宝玉战红楼

　　四更天,夜静人眠。突然铁槛寺锣喧天、诵经声大作。

　　这等架势,自然是贾珍父子惊闻噩耗、星夜驰回。、

　　你问赴皇陵的几位诰命怎么办？不是还有贾琮嘛,还是贾蓉的长辈呢,合当十三岁顶三十岁用。

　　据说贾珍父子一路快马加鞭,夜不投店，不知跑伤了多少匹马。

　　如此孝心，当然要大力张显,坐更的闻报,立即将僧侣们唤起，造出滔滔声势迎候。

　　但见贾珍父子飞马至铁槛寺的山门，滚下马放声嚎哭,从大门外一路跪爬进来，直至棺前，且哭且嚎额头磕出血。

　　声势这等惊人吓鬼,没人有本事再睡大觉,索性纷纷起身前来陪哭。

　　一时哭声震天,总算有了几分秦氏丧礼时的气氛。

　　政老爷不会落后，由宝玉搀扶着而来。你问贾兰？草字辈隔多少服了？兰童鞋送探春姑姑回府便没再上铁槛寺。老太太来过一次,她不放心黛玉探春,非让下人用软桥抬来,往返由贾芸夫妻、薛蟠夫妻等相伴。

　　你问关蟠童鞋什么事？他的妻贾迎春是敬老爷的族侄女,虽说已是外嫁女，家在京城，再则迎春担心惜春“哀毁过度”,自是颠颠来探。

　　却说政老爷一瞧贾蔷仍无影，眉头打结，命宝玉去问问大总管来升。

　　宝玉没找到来升，随意问了个人，得知蔷哥儿与来升去了宁府布置灵堂，以候移灵。

　　政老爷听罢微微颔首，趋前抚棺哀泣。他是真伤心，老贾家祖祖辈辈就出了这么一个进士，他仍清晰地记得敬族兄金榜题名时的意气风发、老贾家的阖族欢腾，年幼的他暗暗发誓自己是第二个。如今须发半白，科甲之路老早断了，靠祖荫做个小官，好不容易升到五品，未上任身先伤！

　　政老爷越哭越悲，一直哭到天光大亮，嗓子都哭哑了。

　　宝玉郁闷：身带伤不知保重，几时才能好全？若躺在棺材里的是你亲兄贾赦，你这般哀哭倒也算合当。“礼”没学好啊，难怪连个秀才都考不上。书没读好就罢了，生存常识也不懂，看人家贾珍父子多会偷懒，天刚放亮便收了悲声，借换凶服老半天才出来。

　　这会贾珍父子俯伏棺前，宝玉冷眼相看，梳洗罢换身衣，两只精神气整个不同了。

　　他严重怀疑这对父子白天睡饱，踏着时辰来上演这一幕。莫说他是以小人之心度君子之腹，咱们来算算：十九号晚敬老爷宾天，二十号上午尤氏得报，立刻派人报丧。那天是诰命们登程的第四天，满朝诰命往皇陵送灵，车队蜿蜒慢吞吞，能走出多远？下仆飞马往报，给个宽松的两天，铁定能追上。贾珍父子半途返回，“快马加鞭”要十多天？

　　贾珍贾蓉伏了没一会，贾璜贾璎等轮番上前劝他们“节哀，稍减悲戚理事”。

　　珍族长从善如流，任人扶坐到一边的条凳上。

　　饮罢一盅热茶，热巾擦过泪脸，族长大人手捂眼哀声道：“珍闻噩耗五内俱焚，即向礼部乞假归殓。珍与蓉儿俱列陪送之员，礼部言不敢自专，具本请旨。”

　　说到这他起身朝北而跪：“当今仁孝过天，且隆重功臣之裔，见奏本下额外恩旨，”然后挺身而起，转过身下巴抬老高，仿太监宣旨：“皇上圣谕：贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外，着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。”

　　“皇上圣谕”和原著中纪录的一模一样，证实神瑛侍者过耳不忘的神仙本领。

　　你说贾珍同样了不起，人家“过目不忘”。啊呸，肯定没有书面圣旨，若有，贾珍早捧出来了。再则翻历朝历代的皇上圣谕，没这种如大白话的。所以只会是口谕，而今上的口喻，假石头筒子又不是没听过，今上口谕倍而口语化，才不会有“入彼私第殡殓”之类的书面语，更不会有“钦此”二字，分明是珍族长改编了圣旨，大不敬！

　　贾家族人有没有心生怀疑的不好说，面上一个比一个恭谨，“钦此”一落便纷纷磕头三呼万岁，进而称颂今上隆敦孝悌，皇家天恩浩荡云云。

　　假石头默默佩服珍族长胆敢改编圣旨，但估他不会改编到离谱，腹非：皇上这是施恩还是骂人？“白衣无功于国，念彼祖父之功”，然后曾贵居一品将军的贾敬，摇身变成了一介五品小官，以五品身归葬！

　　忽地他灵光一闪：贾敬的“五品之职”，会不会和贾蓉的五品虚职一样，是贾珍花钱买来的？贾珍聪明人一个，父五品、儿三品，一些能将孝子折腾死的繁礼便可略简。更重要的是前来拜祭的亲友们，没人会忘了秦可卿的丧礼，而贾敬定了五品官身，按制操办丧礼无人能挑礼。秦可卿有冢妇身份，妇诞嗣，一族宗妇，族有大有小即人多人少，其规格可高可低无明文之制。不像男