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李文音徐馨蕾

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五百九十六 德国歌剧怎么能少得了?
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  团,却轻轻奏响了一个熟悉的旋律。

  瓦尔哈拉的动机!!

  台下音乐家对这个小细节简直不要太满意了!!

  这就是通过背景音乐来暗示齐格蒙德的身世,他的父亲,就是神王奥丁!!

  ......

  洪丁已经确信,眼前这个陌生男子,正是曾经杀死自己兄弟,并且被自己追杀的齐格蒙德!!

  而这个少女,便是洪丁当初掳来的齐格琳德!

  齐格蒙德的妹妹!

  洪丁知道,但洪丁就不说。

  哎!

  就是玩~

  洪丁凶狠的告诉了齐格蒙德,我就是你的仇人。

  但......作为房子的主人,他不可以杀死客人,所以,明天一大早,要亲自与齐格蒙德决斗!

  看上去似乎有些不合理,总有人会觉得,都是仇人了,直接开干不就行了?

  但其实,这中间蕴含着很深的地缘民俗元素!!

  台下的阿登纳与拉森却眼前越来越亮。

  或者说,来自于欧洲的音乐家们,都忍不住赞叹李文音的细节。

  这就是欧洲“盐与面包”的誓约!!

  宾客权利!

  欧洲各地都有这样的传统!

  就好像华国也有两国交战不斩来使的传统!

  欧洲那么大,但家族小国当年关系错综复杂,可以说很可能到处都有仇人。

  再加上人少。

  经常出现了杀人洗劫等问题。

  但正因为人少,这样无底线的方式不利于那个年代物品的流通,造成的后果就是损害了所有人的利益。

  所以,为了不影响所有人的利益,便出现了这样约定成俗的习俗,谁若是打破规则,不仅会受到所有人的歧视与反对,更会遭受神的诅咒,不得好死。

  这种玄乎的东西,在古代反而异常的好使。

  .......

  阿登纳与拉森等一众欧洲音乐家越来越满意。

  李文音并非是拿着自己家的神话故事乱编,而是非常细致的考察到了风俗性格民风等一系列细致入微的元素,并且通过这些去完善构建整个逻辑!

  长矛的契约,好战的古代北欧人,强盗横行,宾客权利!

  这简直就是活生生的北欧故事!

  果然,行使了宾客权利后的齐格蒙德与洪丁,互相之间无法攻击,于是只得选择休息,养精蓄锐,静待明天一早的决斗。

  齐格琳德本就厌恶与憎恨抢夺自己强迫为妻的洪丁,一时之间,担忧了起来。

  因为齐格蒙德手无寸铁,几乎可以说没有任何的反抗能力。

  于是,齐格琳德便将迷药放在酒中,让洪丁喝了下去。

  洪丁睡的很死。

  齐格琳德便来到齐格蒙德身边,告诉齐格蒙德,曾经有一个独眼的巫师将一柄锋利的长剑插入门前的树中,并预言,这柄剑归属于拔出它的勇士!

  树中剑!

  Gram!

  有叫格拉姆的,也有叫巴鲁姆克之剑的。

  这把剑,便是后期凯尔特人传说中,石中剑Excalibur的原型!

  听少女的讲述,齐格蒙德突然迸发出难以抑制的感情,将少女拥入怀中。

  于是,干柴烈火中,便产生了.......

  夫目前犯.....若妻寝取......兄妹骨科的故事......

  但很明显,台下没有很大的反应。

  毕竟.......当见惯了希腊神话的二三事后,再看北欧神话,就会觉得好像没啥不能接受的......或者说,这类桥段各种神话里多少都掺一点......

  原始社会的母系氏族,道德观尚未彻底成型,最优考虑的还是延续种族,但当发现近亲结合的巨大缺漏后,便顺理成章的产生了“优生”的概念,并且通过逐渐形成的道德观向后代传递。

  “短暂”的时间过后,齐格蒙德便走向插着剑的树木。

  果然!

  在激昂的“宝剑”动机下,齐格蒙德拔出了巴鲁姆克之剑!

  ......转职成了一名剑魂。

  .......

  呸!

  .......

  齐格蒙德便趁着洪丁沉睡,带着少女逃亡而去。

  面包与盐的宾客权利并不只是限制主人,身为客人的齐格蒙德也不可杀死这家的主人,对于战士而言,卑鄙的行径是战士所不齿的。

  但拐跑人妻?

  不,这是人抢来的,本身就不道德,我这是拯救少女。

  ......

  清晨,洪丁醒来,突然发现自己的妻子跟人私奔,自己变成了绿丁后,暴跳如雷的向司掌婚姻的神后弗丽嘉发出请求,便出门追杀!

  而弗丽嘉感应到人间的事情后,发现这对兄妹居然骨科,不由得燃起熊熊怒火。

  本就是老公出轨生的俩娃,没去闹事,已经非常大度了。

  但这么一闹,神后感觉自己没法忍了,便找到奥丁,怒斥奥丁,让奥丁不再庇护这对兄妹!

  是因为齐格蒙德与齐格琳德破坏了齐格琳德与洪丁的婚姻?

  并不是!

  或者说,司掌婚姻的神没必要去庇佑一个强取豪夺过来的婚姻。

  说到底,还是燃烧起的妒火,以及兄妹骨科挑战禁忌的行为,冲了司掌
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