[综]宿傩今天也在随性而为

　　。”

　　“物部氏？”麻仓叶王沉吟一会，“宿傩，你对神道教和佛教感兴趣？”

　　【看来不知道。】

　　麻仓叶王默默记下物部天狱的名字。

　　“本来不感兴趣，现在想听听，你说说吧。”宿傩对叶王收集的古籍兴趣大减，同时对接下来的话题产生了一定程度的好奇。

　　神道教简称神道，最初以自然崇拜为主，作为大阴阳师和通灵人，麻仓叶王来解释再好不过。

　　麻仓叶王按照时间发展的先后顺序开始说明，“神道起初没有正式的名称，是为了与‘佛法’一词分庭抗礼，才出现‘神道’一词。[1]”

　　“佛教因天皇支持而得势，但之前你说了物部氏。”

　　“物部氏拥护神道，反对佛教，他们与接受佛教的苏我氏对立，最终结果是物部氏衰落，神道失势。”

　　“后来天元出现，天元推广发展佛教，倡导术师们遵循道德基准，信仰天元的盘星教出现，神道进一步失势。”

　　“也许是因为佛教的权利过大，天皇为了抑制佛教而重用神道，再之后两者相混。”

　　麻仓叶王顿了一下，接下来他开始浅谈神道教。

　　“神道教大致有三种流派，其中教派神道又有十三个教派，再其中，根据《古事传记》记载，善神与恶神没有区别，都可以称之为神，《古事传记》也明确注释不平凡者都为神。[2]”

　　宿傩简单举例，“付丧神？”

　　“是，按照注释，意思是万物有灵，森罗万象。”叶王回答。

　　“没意思，”宿傩用一种嫌弃的眼神扫过叶王，“天元、佛教和神道教是很有意思，可说到底就是地位与平衡，至于后面的万物有灵，核心意思是神明无处不在，再进一步就是信仰。”

　　“如果是信仰的话，那么就要说到情绪，谈到情绪，就是人心。这样看，绕了一圈又绕回原点，欲-望无止境，也就是时间、历史的重蹈覆辙，也对，死循环的重蹈覆辙，轮回嘛，也就那样了，人心真是具有多种发展方向喔。”

　　叶王笑了笑，“确实如此，鬼、咒灵、物怪，都是其中的一种。”

　　“反正无所谓。”宿傩兴致缺缺，他没对这些东西抱有期待。

　　羂索倒是一直很期待，鬼、咒灵、物怪，他们都是人类的进化方向。

　　从宿傩那里拿到虚构鬼神的制作方法，羂索没有立刻进行实验，他的造物怎么能用他人的方法来创造，物部天狱的方法只是给他提供了一种思路。

　　他万万没想到居然要用爱意去浸泡，用祝福去培养，很难想象两面宿傩的制作方式会是这样，难怪他老是失败。

　　既然如此，用苦难去磨练，从假变为真，只要这样做就可以得到最后的成品，由他制作，属于他的虚构鬼神。

　　可惜现在不是研究的好时机，终局将至，源氏的目的还不够明确。

　　“备车，我要去源氏。”羂索ver.左大臣说。