第一百二十七章出兵规划
道：“主公微言大义。中部鲜卑大人轲比能，夷狄禽兽也，率兽食人，长城内外苦其久矣。请主公代行雷霆天罚，汇聚边境各部，共讨轲比能。除此贼酋，分其牧场与有德部落。”
这算是为战争定下了正义性。
不然实在很难解释，为什么并州牧要征召数万胡骑，横行数百里远征幽州。
在诸夏的儒学价值观下，一个人道德败坏，禽兽不如，就该被天打雷轰。
而若有人能代行天诛，则被称为维护正义。
这一套逻辑，哪怕两千年后，也是完全说的通的。
这世界上，没有任何其他国家，能将文明、价值观、是非观流传五千多年，唯我诸夏。
所以，如今的张瑞就是有这种推行普世价值观的实力。
后世米帝讲你不民主，不自由，所以我要铲除你。
然而早在数千年前，诸夏就将这套玩的娴熟，你不道德，活着都是错，所以我必须代天刑罚！
诛杀了别人，还要作《诗经》歌颂。《诗经》“戎狄是膺，荆舒是惩”，就是人间正义。因为你是戎狄，是南蛮，所以我诸夏君子，就是要惩戒你。
在确定了出兵的正义性后，张瑞说道：“去信给大司马刘虞。轲比能屡犯我并州边境，劫掠我并州百姓。大司马若能节制，速交出轲比能首级。若是不能，孤代为管之！”
话语中的霸气，令众人豪情万丈。征西将军府势力之昌盛，足以睥睨四方群雄。
提到刘虞，张瑞不由想到公孙瓒，问道：“孤之前遣使往幽州联络蓟侯，蓟侯可有回复？”
审配答道：“幽州大雪，车队往来极慢。但幽州已派遣信使来报，结盟事宜颇为顺利，蓟侯遣其弟公孙越回访，不日即将抵达。”
刘虞赴任幽州牧期间，在蓟城精简部队，上报朝廷撤掉各地驻防屯兵，只留公孙瓒将步骑万人屯右北平。
后来讨董之战时幽州有所扩招，但大部分部队还是掌握在公孙瓒手中。
张瑞与公孙瓒结盟，征讨代郡、上谷的鲜卑部落时，则无需担忧刘虞会