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师弋

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第四百九十节 意外与关联
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  几日之前,灭日佛盒售出的消息传回金莲寺之后。

  寺内上下都在为,这件不再有价值的失败品成功出手而高兴时。

  只有这名眼轮修士注意到,那买走灭日佛盒的买家乃是一名修士。

  在佛道对立的环境之下,其人马上对这一点提出了担忧。

  不过,金莲寺当中的其他高层不以为意,认为其人实在是多虑了。

  祝器之所以是佛门至宝,就在于其只有佛门才能炼制出来。

  即便修真界想要借灭日佛盒堪破祝器的秘密,那也是基本不可能的。

  毕竟,佛道虽然都是以天地元气为根本的修炼体系。

  但是修行理念是完全相悖的。

  这导致两者的战斗方式,从细节上看差距也十分的巨大。

  行者虽然同样拥有远攻能力,但是战斗方式更偏向于体修的短兵交战。

  而修真界却以五行类修士为正统,能够远距离击杀敌人,那就不会轻易近身战斗。

  也只有胎光境这一个阶位,因为报身能力实在是太强大了,迫使修士暂时放弃了远距离攻击的战斗方式。

  就算不包含五行类流派,以气罡为主的罡气流同样也是,以大范围远攻为主要攻击手段。

  就算是罡体流这个锻体流派的统合接力者,也同时以罡兽极大的强化了远程攻击能力。

  而这其中唯一的异类,就是几近消亡的体修了。

  这种变化并非是一朝一夕形成的,而是几千数万年的不断积累所导致的。

  正因为如此,师弋访遍数国最后却连,一件稍微能看的行动类法器都找不到。

  而戴国这小小的一国之地,随便就能找出来一件,功效比行动类法器强出许多的增幅型法器。

  这并不是行者的炼器能力,比修士强的原因。

  归根结底,还是因为战斗方式差异,所导致的炼器方向上的不同。

  同流派一样,这也不是一朝一夕可以形成的。

  如今的修真界,根本就没有这种增幅类法器的生存土壤。

  久而久之炼器方向就全都集中在了,防御法器、侦测法器等等其他类别之上了。

  而佛门之内增幅类型的法器乃是主流,甚至是唯一。

  正是这种不同的侧重,使得佛
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