贾以秉

　　贾以秉讲起了一个故事。

　　清末，龙虎山虽然香火依旧，但是修仙传承早已青黄不接，无以为继，那一年，山下村子送来了一个叫赵阿七的孩子，当代天师观其敏慧，收作道童，悉心教导之下发现其有修仙资质，就收为了弟子，道号也简单，就把俗家姓名反了过来，名为七阿。

　　七阿十四岁那年，师父添丁，得名张天林。七阿照看着张天林长大，二人亲如手足。随着年岁渐长，张天林也被发现有修仙天赋，从此师兄弟二人一起修炼，共同被视为龙虎山修仙一脉这一代的希望所在。

　　后来老天师病故，临终前将天师之位授予了七阿道人，此时七阿道人已有不惑之年，张天林也正是年轻气盛之时，但并未心生芥蒂，反而由衷认为师兄接过天师之位是理所当然。

　　时逢乱世，两兄弟一起下山，救死扶伤，引渡亡魂，做些力所能及，又不违背修仙规则的事情。这期间二人便起了分歧，张天林认为修仙无用，几百年未曾听闻有人飞升，还不如以全身所学，入世做一番事业，只要隐藏好修仙者身份就无妨，而七阿道人老成持重，只想着结束后便回山上继续修道。

　　七阿道人苦劝无果，也便不再干涉师弟的决定。只是后来偶然间，竟然发现师弟在趁着乱世，研习驱魂役鬼之术。

　　人死为鬼，当归幽冥。但乱世中总有些横死之人，执念深重，或者由于其他种种原因，不得转世，在人间游荡，久而久之便会浑浑噩噩，烟消云散，如有机缘巧合，便可能化为怨魂厉鬼，为祸一方，此时魂魄早已被阴煞之气污染，神智混乱，无法再入幽冥。从此凡间日晒风吹，于魂魄之体而言都是钢刀刮骨，最终结局，逃不过死不超生四字。

　　除非有道士和尚做一场法事，或者修仙者以仙术为其消除污秽怨念，正本清源，这些怨魂厉鬼才有一线生机。

　　是以正道一脉，向来视驱魂役鬼为邪术禁术，便是茅山上清一脉，虽有捉鬼之术，但是也不会利用鬼魂做事。龙虎山一脉只传下一些符箓和零星道术用以引渡亡魂，