第68章 佛像
沉江河目光一沉，从大佛宝相庄严的脸上扫过，心头就泛起警惕。
“小心点，机关应该就在大佛的某处。”沉江河说道。
这里除了大佛就没什么其他值得关注的，两人的注意力自然就围绕大佛，寻找往下走的路。
沉江河注意到，这尊大佛的外貌服饰不是西藏这边的佛像，也不像中土的。
“你了解佛门吗？”沉江河打量着佛像说道，“不用太了解，单看这个佛像的服饰和脸，你能看出点什么吗？”
陈江燕把话在脑子里转了圈，弄明白沉江河的意思，“有点甸国那边的特征，不过还是差别的，这尊大佛历史久远，我不知道甸国那时候的服饰特征。”
“说说你的发现。”陈江燕也开始把目光放在佛像的装饰上，与记忆中的甸国挂钩对比。
“有一点头绪。”沉江河说道，“听你讲，大致确定佛像不是国内的，它不符合国内大部分地域的文化特征。”
陈江燕挑了挑眉，示意他接着往下说。
这就说来话长了，沉江河之所以有这个判断，还得从一个拍卖讲起。
一年前，他在安西的拍卖会上见到尊小佛像，其外貌特征，与古欧洲的人很相似，高挺的鼻梁尤为显眼。
当时，很多不懂行的就说这尊佛不是国内出土的，多半是赝品。事实上并非如此，小佛像是真品，年代比较久远，价格拍到了百万以上。
拍卖的主持人讲，这种佛像不常见，不表示没有，反倒很稀有，然后给拍客们抛出干货，为拍卖预热。
略微了解佛门的都知道，佛门起源古印度，后来传入中土，又经过了很多演变，在经文方面吸收了道和儒家思想，戒律方面也与古印度的佛门差别甚大。除了这些，在塑造佛像时佛像也融合了地域文化特征。
不同的地域，佛像都融合了当地百姓的服饰和外貌等文化特点，中土的是典型的汉人文化特征，西藏的佛像就当时的多民族糅合，直