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在奈良当除灵师的日常

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第三百二十章山村往事
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  这座山村其实最早信奉的是萨满教,只不过他们所信奉的萨满教有些与众不同。

  其实按照严格的标准来说,东北的那些仙家早期也都属于萨满教。

  那什么是萨满教呢,也就是最早民间对于某些事物图腾的崇拜。

  最早的东北仙家,能获得香火的原因也就是在这里。

  只不过这个村子的萨满教的信仰是属于一种比较偏激的类型。

  他们信仰的是一株槐树,这也是他们这个村子叫做大槐村的由来。

  这萨满教和先讲其实有很多的相同之处,那就是需要拿出一些东西进行祭祀。

  对于东北仙家来说啊,所祭祀的都大多是些,瓜果蔬菜或者是鸡鸭鱼肉。

  并且都是一些经过烹煮之后的食物,而新家们所享用的,则是从这些烹煮过的食物中人们对他们的信仰。

  而这个村子的祭祀,却与众不同,他们对于所崇拜的那株老槐,进行着的是活祭。

  这个活祭在萨满教中最古老最野蛮,也是最残暴的一种献祭方式。

  就是带着家畜牲口来到所崇拜的图腾面前当着那图腾之面,活杀以血淋入土地,进行的献祭行为。

  其实吧,若是这里的村民心思单纯,这样的活计大的问题也并没有。

  毕竟这样的活祭仪式也是古时候传下来的,虽然手段野蛮残暴一些吧,那也不至于闹出什么幺蛾子来。

  可的事情是坏就坏在了,这小莲的父亲当上了村长之后。

  其实吧,照道理来说,小莲的父亲其实是没有资格当上这一任村长的。

  但是在老村长自知大限将至之前,却发现小莲竟然拥有着通灵的能力。

  要知道这个村子有个不成文的规律,这个村子的村长必须得是他们所信奉的这个图腾的圣女或者是祭司。

  而这圣女或是祭司都必须要由一个能够通灵的人来担当。

  而到了老村长的这一代呀,他或许是自身实力较低。

  多年都没有发现一个村民,拥有那通灵的能力。

  而直到他自知识如多之时,有一次无意
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