琴剑烟雨清平梦

　　真是聪明！”巴岩赞许地笑了笑，随即道，“几位还是先听我说说这食人族是怎么回事，然后再商量着办吧。”

　　文沙岛以科龙山脉为界线，分为南北两大部，北部坦桑平原地域广阔，交通便利，经济发达，国内处于统治地位的民族文沙族，以及因经商而定居文沙岛的外来移民都集中在这个区域，而南部尼梭山地与外界相对隔绝，居住在那里的是一个古老而神秘的少数民族——安普拉族。

　　安普拉族与众不同的地方有两点，一是民风剽悍，有将被杀死的敌人和遭处决的犯人分尸为食的传统，二是女子居统治地位，族中大首领、长老、巫祝等重要职位均由女性担任，家庭中也是以女性家长为尊，婚配时男居女家，孩子随母姓，家产由女性后人继承，男子地位相对低下，若在婚姻中有背叛行为，受到的处罚会相当严重。

　　这两项特点，正是她们那诡异族徽的由来。骷髅，表现的是安普拉族以人为食的习俗，有震慑外敌之意，鲜花则是安普拉族女性的象征，安普拉女子性格虽是强悍野性，但外貌大都艳丽，外族人用传说中美丽而又危险的食人花娜达花来比喻她们，而她们非但不以为忤，反倒引以为傲，甚至把娜达花的形象用进了族徽之中，那花枝贯穿骷髅眼窝的图案，代表的就是族中女子手握生杀大权的绝对统治地位。

　　文沙国是个民风淳朴，政教宽松的小国，没有什么严格的礼教概念，也不太看重男女尊卑的问题，国人通常奉行一夫一妻制。因为体力优胜，不易受欺等客观因素，掌管家业或是在外面讨生活的多半还是男子，但如果家族中没有男性继承人，或是男性继承人资质才力明显不及同辈女性的，由女子来掌家也是很正常的事，文沙国王立自己的独生女儿云桑雅朵为储君就是个最好的例子。

　　正是由于这样的观念和传统，所以文沙人对安普拉族由女子当权并不如当地的汉人那样大惊小怪，能触动他们神经的惟有吃人这个特点，安普拉族，原本是以其族人所信仰的灵川大神之名来命名的民族，也就被文沙人翻译为食人族了。

　　多年来，安普拉人一直过着与世隔绝的生活，岛上的其他居民也对其心怀畏惧，敬而远之，因此，她们的政权名义上虽也遵文沙国王为主，但一直与北部居民不相往来，互不干涉，事实上形成了独立自治，自成一国的局面。

　　安普拉族素有食人之风，说到底其实是资源匮乏、生产力低下而导致常年食物短缺情况下的无奈之举，所以她们会把因侵犯她们的领地而被杀死的敌人或是犯了重罪被处死的族民吃掉，这样既可以解决一部分食物来源的问题，同时又能起到一定程度的威慑作用，让外族人不敢轻易进犯，族民也不敢轻易犯罪，所以说，她们一般是不会主动攻击与之无怨无仇的外族人的。

　　任何国家和民族都会随着时代的变迁而发展进步，安普拉族也不例外。近年来，她们中间有些人由于各种因素走了出来，开了眼界，渐渐也觉得光靠吃人来解决食物问题不是办法，因此，有些族民开始尝试着用兽皮、木材等物和外族人做交易，随着接触日渐增