红楼之珠玉

　　盖因今日第一天聆听先生教诲，老爷太太多有吩咐，学生来迟，请先生责罚，学生保证断无再犯。”

　　话虽如此说，然贾珠心下亦拿不准座上之师会如何反应，惴惴难安地等待座上之人搬出戒尺。未想应麟倒并未如贾珠所料那般拘泥古板，听罢贾珠之话倒也并未责难，令贾珠入了座。

　　贾珠见状心下松了一口气，暗忖若是应麟太过一板一眼，拘泥于师徒之分，作为一个拥有现代观念的自己而言，还真不好适应与相。

　　如此惴惴难安地拿捏着应麟性子过了段日子，贾珠方知应麟果真与众不同，为人浑厚和平、蔼然可亲，平素亦不端先生架子，通常均是有问必答，对于贾珠与煦玉二人的不甚明了之处俱能耐心讲解。遂贾珠拜师从学未及几日，方露出涎皮赖脸的本性，没上没下、目无规矩，再不肯拘拘束束地过日子。应麟见罢不过佯怒嗔怪几句，煦玉见罢倒很是讶然不解。

　　学业之上更是开明，彼时人家念书举士，为了应举，便连《韩非子》、《史记》之类的名家名著亦被束之高阁、禁止阅读。然应麟对了这等行径倒也不以为然，但凡诸子百家、文选辞赋，甚至于鸟兽虫鱼的杂说，皆不拘学生阅读。便连他自己亦是旁征博引，所学甚杂，他只道是进学不单只为举士，否则他便也不耐教导于人，惟有兼容并蓄方能成为一方大家。

　　据闻应麟一生收徒不多，至今惟三人耳。除却贾珠与煦玉，便还有一人蒙他倾囊相授。应麟常满怀兴致地谈起此子，称其才华不在煦玉之下，虽不欲透露其名姓，惟闻应麟唤其为“华儿”。直到数年后，贾珠方才知晓了此高人身份，与该人之因缘亦是匪浅。

　　当日午时，贾珠便在林府用了午膳。此番贾敏遣了丫鬟来唤他二人入内用膳，而应麟则是在自家书房中单独用膳。贾珠询问煦玉可否邀先生一道于外间用膳，以尽弟子的孝心。煦玉则解释曰因了应麟食斋，不进荤腥，又自有一套养生之道，有自己的厨子专供膳食，故通常不与他人一道用膳。贾珠闻言只得作罢。

　　饭毕，贾敏命丫鬟将书房的竹帘放下，伺候珠玉二人一道午睡。因彼时二人尚还年幼，身量尚小，遂便也一并躺于榻上同被共枕，煦玉靠里卧了，贾珠则靠在榻边睡了。虽说贾珠心智已远非童龀之龄可比，然彼时煦玉在贾珠眼里便惟是一幼童，遂心下亦是不以为意。

　　只是多年之后回忆此事，只道是他二人怕是从那时起便形成了习惯，同寝共眠反倒较一个人躺在榻上睡得更为安稳，遂两府的大人们便也默许他二人共处一室。而煦玉睡姿欠佳，且素来畏寒，便将体温较高的贾珠当作人工暖炉，素喜将贾珠如抱枕那般搂在怀中。起初贾珠是极为不惯，多番告诫煦玉亦全做了耳旁风。便是威胁他再这般下去便与之分床睡，亦是无法撼动煦玉分毫，久而久之贾珠亦无法，只得随他去了。

　　而幼时煦玉尚能戏称同床共枕乃“三顾之谊”，古时刘玄德与诸葛孔明尚且同榻而卧，他二人自当效仿先古。然待年岁渐长，在二人关系发生质变之后，自知“有愧先贤”，这“三顾之谊”之言遂不再被提起。

　　待二人午睡起身，简单洗漱后方又一道前往应麟小院闻听应麟讲两个时辰的书，随后贾珠便辞了林府众人登车回荣府。