第五十六章 建造核心材料的需要
量，越是强大就越是排斥其他力量。
我们再来前后对照一下，相信很多朋友就能够看出很多古代修行者对人类国家的看法了吧。
按照现代社会学的理论，国家的权力机关会本能的扩张自己的控制范围。
只不过像是日岛或者是老美这样的国家，由于奉行的是资本主义制度。
所以表现出来往往是财阀当道，政府机关的公权力受到财阀的影响很大。
根据李云龙自己在日岛生活的这段时间的切身体会，李云龙认为日岛在本质上和老美还是有很大的不同的。
最明显的表现在于日岛没有明确的军方集团和日岛的国土过于狭小。
二次世界大战之后日岛被剥夺了军队，再加上驻日美军的干涉，日岛虽然一直在搞各种小动作，但是明面上确实只有自卫队，而没有属于国家政府的军队。
对于一个国家来说没有属于自己的军队，无论是对外还是对内，都缺少了最重要的一股镇压力量。
而且日岛作为标准的岛国国土总面积狭小，天生就在很多方面受到限制。
有兴趣的朋友可以去了解一下日岛的近代史，二次世界大战之后，日岛重点发展的在精加工和文化旅游方面。
我们往往会听到韩国娱乐圈如何如何，可从历史来看日岛的文化娱乐产业比韩国可要邪乎多了。
日岛的文娱产业当中有专门的成人娱乐不说，还有很多在其他国家被明令禁止的东西，像是什么黑暗流，末世流，崩坏流……
总之这些负面的在国内你基本上接触不到的，在日岛都能堂而皇之的摆在明面上，作为一种文化娱乐产品出售。
所以我们不能把我们生活的环境简单的套用到日岛的头上。
表面上干净整洁彬彬有礼的日岛，实际上内部阶级固化严重，大多数人在生活当中都有很重的心理压力。
表现在神秘侧一方面是神社和寺庙数量很多，另一方面，大多数日岛人的信仰都属于泛信仰。
人们在渴望寻找心灵的归宿同时，却又缺乏虔诚的信仰。
也许这就是现代社会过度商业化的后遗症，人们在痛苦和迷茫当中反倒变得越来越现实。
古老的信仰被越来越多的人当成一种工具。
李云龙不知道这种情况是好还是坏，但是李云龙知道在这个有Gs协会的80年代的日岛，日岛的政府跟开黑川神社的李云龙，从一开始就站在两个不同的立场当中。
也就是说李云龙无法将自己的安危寄托于日岛政府，如果运气不好的话，将来李云龙还有可能受到日岛政府方面的打压。
作为穿越者，李云龙觉得自己过的实在是太难了。
越是如此，李云龙越是想要尽快为自己准备一条安全的退路。
只不过李云龙规划当中的地下城功能齐全，规模宏大，这样强大的地下城使用的核心当然也必须足够强大。
因为地下城的核心不仅是整个地下城的控制中枢同时也是整个地下城的能量源头，所以地下城的核心必须使用超
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