第八十九章 被忽略的影响
。”
李云龙“这个原则就是我们衡量世间万物的尺度！”
李云龙“从我们的角度出发，想要判断一件事情的大和小的时候，就需要用这把尺去丈量。”
李云龙“我们需要用尺度去丈量的，不仅是外界的各种问题，还包括我们自身的情况，当我们把内外的问题都丈量清楚之后，剩下的无非就是计算和执行。”
李云龙“兵法上所说的‘庙算’就是这个意思。再加上‘知彼’的情报能力和‘知已’的内部统合控制能力，就是兵法上所讲的，面对大局决定胜负的最重要的三种力量。”
栖川结衣很快就发现了李云龙论点当中的漏洞“如果三观出现问题或者说用来做出衡量的原则出现了问题，那会怎么样？”
李云龙“理论上来说每个人的三观都有问题！因为凡人在身体和灵魂上的局限性就已经决定了凡人的三观不可能达到理想上的结果。”
李云龙“既然在根基上已经出了问题，再拿这样有错误的尺子去衡量，当然就会出现偏差。”
李云龙“所以有一个相对搞笑的结论，就是说博弈的双方谁能取得最终的胜利并不是看自己做的有多好，而是看自己的对手做的有多烂。”
栖川结衣“即使我们这样真正拥有超凡力量的超凡者，也会如此吗？”
李云龙“虽然很遗憾，但只要我们一天没有能够超越‘人’这个概念，我们就也会受到同样的限制。”
栖川结衣若有所思“也就是说只有‘不再做人’才能够超越‘人’本身的极限！”
李云龙笑了“不再当人的办法有很多，但是想要超越‘人’的极限可没有那么容易。”
李云龙“道家的理论认为，天代表阳，地代表阴，而人居天地之间，所以形容人的时候说人是负阴抱阳，冲气以为和。”
李云龙“所以‘人’这个概念狭义来说指的是人类，广义来说却是‘有情众生’。所以包括我们这些真正拥有超凡力量的超凡者，只要一天不能超脱其上，我们就还只能算是‘人’。”
“好吧。”你说什么就算什么吧栖川结衣已经放弃了挣扎“那么神主大人，我们究竟应该如何做，才能够把棋盘上作为中立方的第三方拉到我们这边来？”
李云龙“我们只需要能够确保我们的对手不能把我们和原本中立的第三方推到对立面就是我们的胜利。”
栖川结衣“也就是说，我们不需要把作为中立方的第三方拉到我们这边来。”
李云龙“仅仅如此还是不够的，我们还需要确保作为中立方的第三方不会站到我们的对手那一边。”
栖川结衣“就是说我们只要能够确保中立方继续维持中立的位置，就算胜利。”
李云龙“棋局上的变化是会不断运转的，除非我们能够绝对控制整个棋局，否则中立的第三方迟早会因为自己的选择而放弃中立的立场。”
栖川结衣被李云龙绕糊涂了，这左也不行右也不行，那么究竟该怎么办“那么神主大人，我们究竟该做什么？”
李云龙恨铁不