第十一章 急躁的黑牙神教
神教的收入已经出现了入不敷出的情况！
要知到黑牙神教的收入不仅要用来维持教派本身的生存和发展，还需要维持教会高层的奢华生活，除此之外最重要的是需要向黑牙神教的保护伞上供！
每个月黑牙神教都需要上供一大笔钱，这些钱就相当于交了保护费，否则像是黑牙神教这种刚刚诞生的小型教派凭什么在日岛六大都市之一的东京生存发展？
其他的钱都好说，唯有每个月上供的这些钱是千万不能少的！
可是东京地区短时间内想要再像以前那样快速扩张现在是做不到了！
黑牙神教内部的财政问题一下子变成了大问题！
黑牙神教成立的时间不仅短，而且某种程度上来说成立的非常仓促！
主要是因为某位大人物的要求，下面的人不得不想办法开辟一条财路，于是在仓促之间，黑牙神教就这么赶鸭子上架了。
由于成立之初的目的就是为了快速敛财，仓促成立的黑牙神教难免在很多方面都先天不足。
不仅仅是在对信徒敛财的手段上显得很粗暴，连教派的教义和具体的发展规划上面都有很多问题。
现在原本的快速敛财手段受到挫折无法使用，情急之下黑牙神教的高层就选择了离开东京到其他地方敛财的策略。
为了实现这个策略，黑牙神教的核心高层不得不分裂开来，否则多头作战根本保证不了一定程度的实力。
由于在东京吃了神秘侧同行们的亏，黑牙神教这一次的策略选择当中直接放弃了日岛的六大都市，将核心成员分成三支小队，除了教主留守东京本部之外确保每只小队都有足够的实力。
李云龙所不知道的是黑牙神教这一回制定的策略根本没有打算稳扎稳打！
放弃了日岛的六大都市也就意味着不需要在同一时间和大量的神秘侧同行们竞争。
在日岛这地方只要离开了六大都市，在其他地方就有很明显的地域特色，简单来说就是大家都喜欢占地盘！
给就拿富山县当例子，神秘侧的老大毫无疑问就是瑞龙寺！
不是说在富山县内部没有其他神秘侧的从业者，什么神社呀，算命先生啊，基督教的教堂啊，还是都有的。
而是说在富山县的内部所有本地的神秘侧从业者基本上都会公认瑞龙寺为老大！
神秘侧的从业者如果遇到什么问题，自己解决不了，一般都会找瑞龙寺的大师来当仲裁。
瑞龙寺制定的规矩在富山县内部的神秘侧从业者当中基本上没人敢公开反对！
瑞龙寺本身也会努力维持自身在富山县内部的权威！
这样做当然有很多好处，不过与此同时也有坏处，坏处之一就是外边来的神秘侧同行无论抱有什么样的目的在本地都会受到排挤！
李云龙顶着黑川家当主的身份算是半个本地人，再加上李云龙折腾出来的黑川神社不过是标准的三无微型神社，所以李云龙并没有受到本地神秘侧同行们的排挤。
黑牙神教正式看准了这一点！
既然外地来的神秘侧同行都会受到本地人的排挤，那也就同时意味着本地的神秘侧从业者在短时间内得不到外地同行的帮助！