第一百二十六章 擂台上的缺点
运动方式。
阿部次郎从资料上来看学习剑道和空手道就属于这种休闲的方式，属于个人喜爱的运动而不是用来搏杀的战技。
根据这些资料提供的情报作为辅助判断，阿部次郎现在这副鬼样子十有八九是通过某种特殊的手段强行达到的。
擂台上的三人组本身也是真正拥有超凡力量的超凡者，这么多年也见识过很多稀奇古怪的手段，自然对阿部次郎现在的表现有所猜测。
不仅打黑拳的会嗑药神秘侧在短时间内提升战斗力的手段更多也更加稀奇古怪，念咒的，画符的，借力的……只有你们想不到的，没有他们做不到的！
像是李云龙这样压制阿部次郎的理性充分释放兽性，用来换取短时间内的战斗力提升，不过是非常简单的小手段，很多超凡者都可以自己对自己应用这种小技巧。
因为类似的小花招实在有太多人使用，所以渐渐的大家也总结出了很多经验教训，比方说没有足够的实力优势的时候最好别愣着头上去拼命。
当理性被兽性彻底压倒之后，人类往往比同体型的野兽更加疯狂和危险。
但是这种状态并不意味着完美，否则人类还需要理智干什么？大家都当野兽不就好了。
擂台上的三人组就是因为意识到了阿部次郎的问题并且及时准确的作出判断才没有愣着头冲上去拼命，而是选择暂时忍耐观望果然在相当程度上证明了自身的判断。
李云龙挑了一下眉头并没有多做什么，在李云龙的计算当中阿部次郎的胜算还是很高的，就算开局有点不顺应该也不会影响结果。
擂台上的三人组开始持印颂咒，栖川结衣简单粗暴的把他们抓过来，很多专用的东西根本没有戴在身上否则就可以方便很多。
由于影视剧以及娱乐作品的原因，很多人在这方面有所误解，好像超凡者根本不需要工具或者需要的工具很少轻易就可以戴在自己身上。
实际上超凡者对辅助工具的要求非常高，很多超凡者施展法术的时候都是需要专用的工具来配合的。
影视作品为了赚钱拼命压缩投资，怎么可能老老实实的展示超凡者做法时的真正情况？
在道家有法坛一说，应对不同的法术仪式有不同的法坛，只是外行人很难理解真正的大法坛有多大，只能说大多数外行看到的只有道士跟前的那一桌子东西。
除了施法当中使用的法坛规模庞大之外，很多超凡者使用的工具也有非常高的要求。
就像我们到寺庙当中看到的佛像，一般是分为泥塑，木雕和石雕三种，偶尔还能看到使用金属铸造的佛像。
但实际上佛像使用的材料种类很多，比如玉石玛瑙等矿物，再比如黄金白银等贵金属，如果计算上超凡材料那就更多了。
不同的材料在不同的流派有不同的要求，在选材雕刻工序等等方面都有严格的要求，供养和使用等方面的要求更多。
所以就算超凡者不差钱能把自己需要使用的工具配齐