张季张漱

　　接下来的几天里，对于孝的各种讨论层出不穷！

　　其中有赞同那篇文章的，认为对于父母的孝顺，是需要建立在一定基础之上的。

　　毫无原则的孝顺，那便是一种“愚孝”。

　　不应当是被提倡的。

　　而反对的言论恶事认为，对父母的孝，就应当是不应当有丝毫杂质！

　　毕竟就连动物都知道跪乳反哺，何况是人乎！

　　两种观点不仅在《大唐时报》上各种交锋，就在现实中，也开始有了各种大大小小的辩论和争吵！

　　这种论战渐渐的开始在朝堂上出现了风声。

　　这也就是说，这由曹三郎引起的风潮，终于抵达了大唐最高政事集会的高度了。

　　就在朝堂上的朝臣们也开始加入到这论战当中时，又一篇文章出现在了《大唐时报》上！

　　这篇文章可以说是非常的大胆！

　　它是将李二陛下当初的玄武门之变和之前提过的那有原则的孝才是真孝！有原则的兄友弟恭才是真的兄友弟恭，两者紧密的联系在了一起！

　　文章里说了，李二陛下作为当今最伟大的帝王，他当初选择自己坐了皇位，那便是一种对李渊有原则的孝！

　　因为李渊也是希望大唐兴盛万年！

　　而李二恰恰就具备这种能力和自信！

　　事实证明，李二陛下当初做出的抉择是正确的！

　　至于隐太子李建成和李元吉连个倒霉蛋，那便是不识时务！

　　他们两个才是最大的不孝之人！

　　当然了，文章里写的是这些内容，但是笔法很隐晦！

　　而且并没有直接提到玄武门之变，春秋笔法是最能表现这一点的。

　　可是，只要是个读书人，看了这文章就不能不想到玄武门之变！不能不想到李二陛下当初的所作所为！

　　可是，任由谁都挑不出这文章里的毛病！

　　或者是即便是看出了有什么毛病，也不敢说出口！

　　因为，这篇文章从头到尾，都是透露着对李二陛下当初苏所作所为的肯定！

　　也都透露出对当初玄武家门之变这件事情的肯定！

　　不！

　　不仅仅是肯定，甚至还有赞