第376章 郝大炮要继续革命
军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人，不入四大种姓之列。
种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。
在英国统治下，第一等级和第二等级的印度人依然过着不错的生活，所以反英并不积极，郝大炮的部下大都是第四和第五等级的贱民，第三等级的都不多。
可以说，瓦萨尼、阿尼尔和帕雷克三人反抗的不仅是英国，也是印度的种姓制度。
郝大炮听说了印度的种姓制度后，每到一地，除了杀英国人，就是杀婆罗门、刹帝利这两个阶层的印度人。
高高在上的印度贵族，是底层贱民不敢仰视的存在，被他用砍刀随便就剁了脑袋，然后，郝大炮豪气地告诉他的兄弟们，世上人人平等，什么种姓制度？狗屁！
郝大炮用他大无畏的精神，和一往无前的胜利形成的光环和人格魅力，影响了印度的底层民众。
人，毕竟是人，谁天生愿意被剥削和奴役呢？
内力打不破，靠着外力、中国人的枪炮和胜利，印度底层民众也敢于挑战曾不可一世的主人了。
在郝大炮看来，印度的贱民太可怜了，他们太拥护而爱戴他了，所以，他有责任帮助他们翻身做主人，像中国百姓一样有土地，能自主婚姻，幸福地生活。
不，不是像，而是加入中国