第64章 族群出路
瑟奈斯人个阿里托兰人是敢怒不敢言,但也有一些阿里托兰人还是直接找上了简达讨说法。
“岳父,萨宾先生,还有这几位先生,”简达看了看面前或怒不可遏,或脸色凄苦的阿里托兰人,态度和煦的说道。“事实上,革命委员会已经考虑过了瑟奈斯人和阿里托兰人未来的出路:第一,是到火力发电厂、纺织厂、油脂工厂以及航运公司去担任技术人员;第二,革命委员会已经决定从公正教会手中夺回国民的教育权,颁布《公共教育法》,并在各镇设立小学,在圣阿林斯普、美阿斯、安尔达设置3所初级中学,在蒂拉尔港设置1艘高中,你们可以去当老师;第三,收回来的种植园将设立若干大中型的国有农场和国有林场,尽可能的实施机械化耕作,你们可以去承包国有农场和国有林场,以生产国家指定的粮食和经济作物。”
简达回国后跟达托亚、裘德、卡卡、达保罗、达马、亚亚、高、冈萨等人民解放阵线的头面人物进行过沟通,决定将山区已经回收的10000多公顷土地用来种植橡胶、油棕、咖啡等经济作物,这些经济作物的种植园将与沿海平原地区、专门负责种植玉米、水稻等粮食作物的国有农庄一样,都允许阿里托兰和瑟奈斯人承包,只不过在承包人雇佣土著工人时有工资等方面的约束,即可以让阿里托兰人和瑟奈斯人赚钱,但绝不允许他们残酷剥削土著居民。
简达给瑟奈斯人和阿里托兰人三条出路,不能不说已经非常宽厚了,但瑟奈斯人也好、阿里托兰人也罢,要让他们摆脱原来高高在上的态度,与阿西族一起工作、教育阿西族孩子,还是让他们有些不舒服。
只是简达却板起脸提醒他们道:“如果有谁什么路都不想选,只想着保留过去的荣光,那就是跟革命委员会作对,就别怪革命委员会到时候不客气了······”