林冲岳飞

　　任职十年，甚至更长。他们中有些想调回中原，是否应该考虑一下。”

　　林冲点点头：“宣赞兄弟提醒得是，不能鞭打快牛让老实人吃亏。在边远艰苦地区任职达十年的，本人有要求可安排回中原任职；如果任职满十五年，本人若要求可安排会家乡路任职，但不能违反不得于家乡任正职的规定。”

　　林灵素道：“有一事本待回汴京后再议的，今日正好向皇上请示。”

　　林冲道：“林道长请讲。”

　　原来华夏道教委员会成立之时，公孙胜特意派樊瑞和林灵素，前往龙虎山见第正一道三十一代天师张时修，邀请他加入道委。张家当时要求在道委十一人中，把持五个道委名额，还要求道委认定，张家之祖张道陵为道教之祖，正一教为道教正溯。这个公孙胜等如何能认，便抛开了张家。而张家则投了广州宋钦宗残宋。

　　大华军灭了残宋之后，张家稍稍降低了筹码，道委名额降到三个，但坚持要求道委认定，张家之祖张道陵为道教之祖，正一教为道教正溯。

　　为了获得张家的支持，大华朝甚至没去动张家超标占有的山头土地，没去处置张家的一些不法行为和资产。

　　道委名额还可以商量，但认张道陵为道教之祖，正一教为道教正溯，这和林冲设计的大华朝道教完全不兼容。大华朝认的道教之祖是老子，道教正溯是道德经和大华朝所颁布的《总道经》。公孙胜林灵素等皆知此，因此林灵素便向林冲问旨。

　　林冲问道：“张家的态度一直这么高傲吗？”

　　林灵素道：“我们总共上过三次龙虎山拜访张家，第一次是樊瑞和贫道，第二次是樊瑞和何玄通，第三次是马灵和贫道。张家态度均很高傲，便广州残宋倒了之后的二次，也是如此。认张家之祖张道陵为道教之祖，正一教为道教正溯，是张家的基本条件，说是绝对不让步。”

　　林冲皱着眉头尚未说话，旁边的宣赞就忍不住了，喝道：“这五斗米如此放肆，看来是欠收拾了。”

　　正一教也称五斗米教，东汉张陵〈张道陵〉创始，后世乃称张陵为“天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。这个张鲁就是五斗米道第三代天师，三国时期曾割据汉中。

　　林冲问道：“林道长请实话告诉我，这张家和正一教的影响力究竟如何。”

　　林灵素回道：“大华朝立国之前，确实有很多道观道派道士，将张道陵认为道教之祖，也有一些认正一教为道教正溯的，龙虎山张家在道教中的地位，类似于孔府在儒教中的地位。大华朝立国之后，成立了华夏道教委员会，颁布了总道经，但张家游离在外，总有些杂音。有些地方还是认龙虎山张家，不认嵩山观的华夏道教委员会。张家也没少搞小动作。”

　　大华朝刚立之时，到处是敌，还贬儒贬佛，不想把五斗米教也推到对立面。但如今大华朝外扩疆域，内部稳定，