林冲岳飞

　　一尊塑像，仔细看去，应该是孔子。后面好像还有个死人牌位。

　　这群人一边走，一边还喊着口号，听着应该是：“敬孔崇儒，尊古崇圣，恢复祖制，善待儒生。”

　　内情局局长，活闪婆王定六匆匆上楼，来到林冲跟前秉道：“皇上，这是前宋的举人、举子、秀才、太学生。”

　　北宋的所有读书人都可称秀才，比如王伦、吴用、孙定、萧让、金大坚等；通过当届解试的称举子；过了省试就是举人，举人过了殿试称进士，可以做官了，比如胡铨和时文斌，前宋中后期，殿试几乎不刷人，举人等于进士；太学生则是最高官学的太学的学生，他们也常有机会为官。

　　林冲自登州起，就基本不用前宋科举，而是通过自己办的蒙学、小学、中学，皆是三年制，培养实用人才，并通过官吏征聘考试选用官吏。大华朝立后，将登州这套移植过来，先后办了华夏大学、中华科技大学、大华医学院、北平农业大学、长安交通大学、广州海洋大学、洛阳师范学院、开封师范学院、开封政学院、登州技术学院、昆明林学院等二十多所大学。以科举考试为名，行高考之实，考国文、数学、格物、历史、杂学五门课。

　　林冲在登州五府搞这套，因为军力强劲，地域不大，虽有儒生和朝廷掣肘，却是硬推下去了；大华朝立时，控制的北方区域，多被金军祸害过，很多儒士乡绅跑去了南方，故而阻力虽大却也能强力推行，这里面广州宋钦宗残宋吸收了大批文人儒士，像个垃圾桶般地为大华朝吸纳了大批反对派，减轻了大华朝推行新制的阻力；等大华军攻灭广州残宋，大华朝已在华夏多数地区推开了以科考为名的高考，剩下广东福建二三路，也无力掀起大乱来。

　　残宋覆灭后，聚在广州的文人士子，有的返乡，有的找事儿做，还有的滞留广州，无事生非，成天指责诅咒大华朝的文化政策，有时还要组织个集会游行啥的。大华朝宪法保护盐论自油，集会游行啥的只要事先申报得到批准，不顺便打砸抢烧，就有警察监督保护。

　　大华朝在广州征考过这些人，要他们去开封政学院培训之后，去新拓地区担任县乡基层官员，但应考者寥寥无几，多数人国文和历史还行，数学、格物、杂学就没门了，又不愿放弃读烂的圣贤之说改学其它，更重要的是不愿去西北、极南、海岛这些新拓区域。

　　失意的儒生文人们在广州抱团取暖，开始还办了不少私塾，要和大华朝官办学校竞争。但很快办不下去了，你教出来的学生，科考不行，算账不行，干活不行，办事不行，只会之乎者也诗词歌赋，这玩意儿谁人会要啊？很快这些私塾大多关门倒闭。

　　家里有财的还行，家中本就困难的，生活撑不下去了，就成天到闹市或官府门口示威，也算是广州一景。

　　欲知此番儒生文人怎会来汴京要说法，且听下回分解。