林冲岳飞

　　三年前（1130），钟相杨幺在荆湘路以摩尼教徒为骨干起事，被岳飞剿平。钟相死，杨幺逃去投靠了广州残宋的陈思恭。去年，大华军剿平宋钦宗的广州残宋，陈思恭被部将所杀，其部投降了大华军。杨幺乘乱逃出，又回到潭州（湖南长沙），潜居下来，偷偷传播摩尼教。

　　四月，摩尼教的传播引起了潭州和荆湘路官府的注意，荆湘路路长陈灌，三年前就被钟相杨幺的摩尼教搞得不得安宁。如今又发现了摩尼教，自然大为紧张，下令全面搜检。

　　眼看暴露，杨幺干脆忽悠了一帮信众，再次起事，竟然打破了湘潭县城，建了个大摩国，杨幺登基为皇，还煞有其事地设了朝廷，皇后太子丞相侍郎元帅将军的封了一大堆。

　　陈灌大惊，急报汴京，同时急报驻扎在广南路的岳飞第七军。

　　林冲和晁盖接到急报，索性不回汴京了，直接调转马头，带着曹正的近卫师，直奔荆湘路。

　　等林冲和晁盖赶到湘潭，岳飞已经领军击败了杨幺的“禁卫军”主力，围住了大摩国“都城”湘潭。

　　林冲到后第三天，大华军的火炮赶到。设炮台，安火炮、测距离，用了二天，然后，第一次群轰就炸开了城墙，大华军杀入城中，剿灭了抵抗的摩尼教信徒。杨幺将他的重臣和妻儿，聚集在“御殿”，堆上柴火，一起升了天。

　　林冲感觉，之前钟相杨幺那次起事被镇压后，朝廷对摩尼教徒还是太客气了。林冲穿前教材，对农民起义的评价，显然过于正义，且影响了林冲今世对钟相杨幺附从者的处置。这次杨幺再次举事，其核心人员，还是那些摩尼教徒。林冲不会再犯同样的错误了。

　　大华军攻破湘潭，发现城里一多半是原本就有或临战逃入的摩尼教徒，总数有近二十万。林冲又命岳飞和曹正，率军将十里八乡的所有摩尼教徒，共有十余万，全部押送到湘潭城外集中。一共三十万余摩尼教徒，在湘潭城外形成了集中看押营。

　　林冲早派出快马，请云南路路长秦桧和四川路路长安尧臣，来湘潭商议。林冲要他两路，各承担这些摩尼教徒的一半，并要求将其中多数，安置于新扩展进来的原吐蕃区域。在韩世忠的打击下，吐蕃羌人各部落，或者归顺，或被剿灭，少数逃亡吐蕃极西，也就是前唐时的勃律国（克什米尔中部和北部）所在地。吐蕃原境，被大华朝分划给甘陇路、四川路、云南路。

　　吐蕃各部落被大华朝几近全部吞并，有几个原因。一是佛教传入后，吐蕃人越来越无能，而且资财都贡献给了寺庙僧人，头人们还要霸占许多，整体战争能力就很有限了。二是势力分散，唃厮啰死后，三个儿子拥兵自立，连战不休，再后来各部落自行其是，无人可聚，被大华朝利用。三是大华军实力强劲、火器先进、准备充分、高原训练到位、不少羌人部落归顺，当然韩世忠牛庇也是重要原因。

　　说起某些地方对佛教的虔诚，有的二庇总要