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姬姜

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第四百五十二章主张与土壤
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  地主,地主不得不和贵族为敌,战争或许会是两败俱伤,万户之城成为废墟,万剩之国变作历史,无数士兵战死沙场,你既然已经知道了一切,为何不出任将相力挽狂澜?”

  芸姚喝了一口酒,心情平静。之前看着春秋越来越混乱,看到礼乐崩坏的时候她也着急,她也害怕战国的到来,害怕动不动十万二十万的军队化为焦土,无辜之人魂归轮回。

  不过在凡间走了许久,看到了孔子的失败和墨子的烦恼之后,芸姚明白了一个道理‘英雄造时势,时势亦造英雄’,人族不管是战还是合,其实都是时势,都是实践的土壤。

  人族是不能没有实践的,因为只有实践,诸子百家的理论才能得到验证。是对还是错都不靠口头辩论得出结果,而是实践之后见真章。

  英雄和时势是互相成就。

  理论需要实践的土壤,完成实践获得认可,提出主张的凡人也就成为了英雄。否则就会和孔子一样如丧家之犬,没有实践的土壤,就算口灿生花也无济于事,都不过是一纸空谈。

  在某些特定的时代就需要英雄的主张,就好像是雪中送炭一般,英雄的主张就好像是甘露一样迅速让一个时代得到了迅猛的发展。别的主张都不行,在这个环境和这个时代中就非要这个主张才行,要是没有这个英雄的这个主张,世界就会如死水一般。

  但没有恰好就是主张和时代相遇立刻如虎添翼的,一般就是某个时代遇到了无数的英雄,接着就是一个个主张实践过去,一直到选出最适合该时代的主张。整个过程会很有诸多牺牲,不过没办法,按照庄子的理论,人类依靠外物有极限,所以吃苦也是没办法的。就算芸姚帮忙一起选,减少混乱的时间,但依靠神仙的人类依旧走不远。

  庄子说了不求神也不求人甚至连自己都不要求,最好就是不依靠任何的外力,这样才能逍遥。

  所以每个时代都有自己的选择,自己的英雄,英雄开创的时代也必将由后继者守护。

  “我曾经听说孙公帮助田公赛马,调换上中下三马的顺序而助田公胜了齐王,可有此事?”芸姚问道。

  这不是什么秘密,干瘦的孙膑点头承
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