第二十章 斗“法”
便是一招技法浮现于心头。
虽是四面八方的包围之势，可却无上无下，此之意味，解法从上下两端着手即刻。
上震下坎，此卦武技即为雷水解。
而以算术之理行推演，便是以脑中寄生智脑推算这不成型的战阵薄弱点。
曾有一位未来世界的机器人大宗师苦竹教导过某位穿越者，管他什么武技招式，一快破万招。
天下武功，无坚不摧，唯快不破。
虽说这四面八方包围之势来势汹汹，浩浩汤汤，可却也有着“空隙”。
天地之间何物最快？除却光之外，便是雷霆，
那除却雷霆之外，还有何物快？
是那无所不在的风？
还是那奔涌不息的水？
还用多想么？
解卦，雷水解。
震为雷，属木，震雷在上；坎为水，在下。
木，曲直屈伸，上可顶天下立地。
水，滋润掩藏但发出狂啸的力量。
二者皆为“速”，也意味着快。
笋可一夜之间成竹，自然界无甚植物可以与其相比。
水浪激流勇进，无风便是浪，顺风顺水也意味着快。
由此引申，并非单纯的雷水解之卦，以雷水解之卦加速脑中的思考，便是心念如雷般电转，迅疾而又酷烈。
但，雷水解，只是“解”法，一个解决思考后续招式时间的“解”。
解之后，是引申的答案前缀，
无上无下，那便以自己代替那上下，上穷碧落，下至黄泉。
碧落即为青天，黄泉既是地府，上顶天，下扎根于地。
由此，雷水解只是前置，武道分身真正想做的是引申而出的···天地否。
雷水解，只是一个“解”。
真正的答案却是，天地否。
天地否，天气上升，地气下降，上下不和，百事不通。
虽说解法引申之时占据了些许篇幅，可真真是说时迟那时快，脑海中的解法出现后当即给出了答案。
顷刻之间武道意志凝缩，分别凝滞在武道分身秦月楼的左右双手之上，但秦月楼却是变拳为指。
八卦之武技本就随转由心，化为了指法，这指法一手指天，一手指地。
脑海中却又浮现出了壹禅逆掌的威能来，
天地否的否为什么意思？换言之何为“否”？其意为坏恶。
天地否，便是天地坏恶。
指天的那一指代表着“地”。
指地的那一指代表着“天”。
法界天地大象，与人身天地小象，交相碰撞。
并非是单个的天地否，而是双·天地否。
但，这只是开始。
其后磅礴的武道意志若海潮一般的狂啸席卷着这狂雪法界天地，
所谓的法界，其实便是在一方大空间之内划分出一个对法界创造者有利的小空间，叫做固有结界也好，叫做领域也好，其本质是不会改变的。
而这磅礴的武道意志也是以“神”去影响现实，换言之，武道意志也是一种制造领域的方法。
秦月楼设想当中的“心”，便是以己心换天地，因此由“心”衍生的“神”，便是武道真意，
而武道真意的更上一层便应该是···
“武道真域···”武道分身秦月楼维持己身不动，可是这双天地否却隐隐约约的改变了武道分身的体感时间。
外界的一秒对于武道分身来说在体感时间内被倍化的拉长，在武道分身看来，自己的武道意志扩展速度还算中规中矩。
可在法界的时间当中却是瞬息而至，
在这伪·武道真域覆盖了白莲法界的时刻。
之所以称之为伪·武道真域，还是因为，这并非是蜕变的武道真意，仅仅只是精神力化作的武道意志而已，但是量变之下也将其推向了伪·武道真域的地步。
在这伪·武道真域当中，那由天地否衍生而来的武技既是···
“天地否·天地逆转；天地否·阴阳逆乱。”
两指并出，余下再无其他一丝一毫的多余动作，
改天换地，于此两指之间生出，无甚光彩夺目，仅有平淡朴素。
在这平淡朴素之间，天翻地覆，轰鸣之声滚滚生出，
其后法界崩塌，画壁崩裂，猖兵俱毁，可唯独那白莲还在“地”上怒吼。
白莲那粉白色的肉质花瓣也像是精致的瓷器被大力击打，维持着岌岌可危的身体，