第二十一章 地道三道主
始新一段旅程。拥有别样心思的红云不再带着后土到山清水秀、风景优美的洞天福地游玩，也不去人声鼎沸、修士如云的城池村落。
反而专找阴森恐怖、煞气弥漫、常年不见阳光的偏僻山谷，每个地方到处都是冤魂游荡。一次、两次.....看着这样重复的景象，后土再笨也知道红云两人此举的深意。为修士肉身被毁后无法夺舍和未修出元神的野兽、人族死后的冤魂找一个安居之所。
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不提红云、后土和岑松三人漫长而别开生面的旅途，五庄观的镇元子也将外面的四人招呼到殿内盘坐。
看着人族的燧人氏、缁衣氏、有巢氏和有些意外到来的燃灯道人，镇元子斟酌一下道：“燃灯道友，不知你此次莅临寒舍，可有要事？”
听到镇元子的询问，燃灯连忙行礼道：“道友这称号弟子不敢当。弟子自化形以来，修行已有一万元会，也有幸紫霄宫三开时在宫外广场听道。现已大罗金仙圆满，却迟迟无法突破至准圣境界。今天不请自来，希望能拜在前辈门下。”
说完，燃灯直接俯首拜倒在镇元子面前，不肯坐直身体。一旁的燧人氏三人见到这样的情况，也纷纷低头不语。
镇元子看着身前跪拜在地的燃灯，眉头紧皱，也陷入沉思状态。前不久蓝柔才加入西方教，成为西方教三教主，现在又有燃灯不去昆仑山反而转个弯投奔到五庄观。
这燃灯是谁？后世赫赫有名的阐教副教主，封神后带着元始门下的慈航、普贤、文殊以及惧留孙一同叛变，转投到佛教门下，成为著名的佛教过去佛，燃灯古佛。
难道万寿山的风水有问题，因为毗邻西方，所以成为西方教的人才培训基地。让燃灯这个洗脑大师前来将自己剩余的五名弟子全部拐去接引师弟那里？
想至此，镇元子平静地说道：“现在阐、截和西方教正广招门徒，为何道友反其道而行，前来五庄观投到贫道门下？”
燃灯闻言，连忙坐直身体，迎着镇元子的目光，诚恳道：“弟子本体乃灵柩得道，为天地第一副棺材，本身就有“入土为安”之意境。所以地道才是最为适合弟子的求道方向。”