颜常武杨天生

　　非暴力不合作运动，印度人能够在这么苦的环境中生存和发展，他们没有那么强烈的仇恨感。”

　　“那里的王公土邦主真幸福啊！”杨莺儿苦笑道：“我们每年的财政，花在福利上的不是小数目，还有救险基金，吕宋岛一天到晚都有台风，本宫都操碎心了！”

　　夫妻俩坐在金碧辉煌的望海楼里，心情并不轻松，吕宋最近遭遇台风，即使岸上损失不大---痛下血本，尽用了水泥房子！

　　你管得了陆地可管不了海上，毕竟没有雷达预报，又有几十艘船遭灾沉没，死掉几百人……快船急报，旭日城即派大员毕懋康赶往处理，丝毫不敢掉以轻心，以免失去民心。

　　搁在印度，根本不是个事，死人是神的旨意，发财则感谢神，王公土邦主不用负责！

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　　对于印度人把领袖封神之事，由于旭日城方面既不承认也不否认，结果楼歪了，一些华人官兵也加入了对卡尔金的崇拜中！

　　好在他们没有加入三锅大神教，只是崇拜，没有发颠，毕竟华人的智商高过印度人，认识事理。

　　要是华人加入三锅大神教，只怕颜常武要呕一地血！

　　据情报部门监视发现许多华兵出外时，径到卡尔金的神庙里烧香，并高价收购经过开光的卡尔金的神像当护身符！

　　很多兵将都挂上了，高级将领也有不少人挂上卡尔金神像随身，祈求他的保佑，武运长久，平平安安！

　　科学不昌明，迷信来当家。

　　我倒！

　　颜常武颇有一种搬起石头砸自己脚的感觉，他太小瞧自己的影响力了。

　　不到三十年，他就控制了如此庞大的地盘，且好象没有付出多大的代价，那些追随他的大臣将领们，近着他的，都有一种发着梦的感觉，更不用说外面的小民。

　　简直把他奉若神明！

　　神一般的崛起，华人觉得唯有用领袖真是神明降世才能够解释得通。

　　否则怎么能解释他的发家史？

　　印度人歪打正着，华人们觉得这样的解释正确无比，他确实是审判法官，没看到东南国的政法系统很专业吗？

　　东南国是法治国