第七章 异教：斋醮仪典
匠，青石雕成的五供不仅形制规整，造型古拙，鼎的口沿、烛台和花觚的圈足之上还有清浅流畅浮雕的纹饰。若昭向都坛望去，五供器具不算小，能隐隐约约分辨圈足之上是夔纹或是饕餮纹。
“那个像水涡一样的纹饰，好像和长公主所说的夔龙、饕餮的纹饰并不一样，”孙望之也顺着若昭的目光望去，“据说是巴蜀之地民间流传的一种古老纹饰，甚至有说法，巴蜀之地的‘巴’字，便是来源于这种涡纹。”
虽说这些都只是民间说法，若昭和世默还是一并认真听了去。巴蜀之名已传上千年，谁也不敢断定起源何处。然则时光流转，这种说法却广为流传甚至根深蒂固地扎于这片土地，跨越王朝的更迭，不得不承认这本身就是有意义的。
“五供器具就是那几个，”孙望之指了指祭坛上刚刚提到的纹饰载体，也就是一鼎二烛台二花觚，“到时候的作用就是将香、花、灯、水、果五种献祭品献于神坛之上。”
“你倒是熟悉这些，”在整个祭场的一角，若昭饶有兴致地盯着面前准备祭祀形形色色的人看，大约是知己知彼的原因，她难得尤为放松地去揣摩她从未接触过的东西，顺便再逗逗被她看得一清二楚的孙望之，“既然这么熟悉，你怎么不去筹备祭礼？”
“我是天师道的边缘人士，边缘人士。”孙望之尴尬地搔搔脑袋赔笑脸，内心却默默腹诽，长公主你就放过我吧，再开这种玩笑下去，我真的要在宣王殿下面前暴露了。
李世默嘴角微勾，他自然知道孙望之的身份，看到若昭难得有兴致逗逗孙望之，多半是替自己当初被他骗的事情出出气。他心情也不由大好，索性就在一旁看戏。
就在他们三人在祭场一角仔细观看之际，天师道一众信徒已经由为首的三人带入祭场。虽说为首是三人，这三人之间也有明显的地位高低之别。居中者身披紫色鹤氅，宽衣大袖，袖长随身，臂上还纹有金丝线绣的长羽仙鹤，头戴插有如意头的莲花式冠帽，仔细看来倒有几分魏晋名士清谈玄学的飘逸。他在祭坛上一步一顿，似是沿着某种特