第七章 异教：问道创教
用百姓崇神求仙的心思，号召一大批人信奉罢了。
长公主所言“重构始祖”。
多么绝妙的表述。
难怪宣王殿下总愿意听她说话，眼光独到，言辞犀利，一语中的，大才也。
第三出戏是仇陵创教。这一幕要写实得多，说的是仇陵深感为祸人间的并非阴间鬼怪作祟，而是天灾和节度使府的暴政。有感于民生之多艰，他从斩妖除魔转向拯救世俗百姓，率领五百壮士第一次攻占汉州刺史府，开仓放米，并且有计划地开始组建军队，将以汉州为中心的彭州、绵州、翼州、茂州等剑南道西北诸州护在自己的羽翼下。
若昭一边看这一出戏，一边也理清了天师道的整个历程。自仇陵创立天师道之后，它真正的壮大是在二十年前绵州水患，哦不对，现在已经是隆平十二年，二十一年前的水患。剑南道节度使府趁着水患向朝廷求援，顺便请求朝廷出兵平定天师道之乱。张怀恩入蜀，和当时剑南道节度使公孙成业的养子公孙枭密谋之后，上书长安朝廷言巴蜀异教、妖祸猖獗。得到陛下的允准之后，张怀恩和公孙枭在剑南道大肆杀戮。这一举动也彻底激化了天师道和剑南节度使府的矛盾，双方兵戎相见多次，大大小小的血战数都数不清。没想到野火烧不尽，春风吹又生，天师道吸纳了更多走投无路的百姓，势力一度空前扩大。直到仇陵去世之前，天师道在巴蜀足以与剑南道节度使府分庭抗礼。
当然，这一出歌颂仇陵生平的戏并不会讲得如此详细。祭坛上正演到仇陵占领汉州刺史府之后开仓放米，黎民喜笑颜开的故事。一时间又是锣鼓喧嚣，不过这喧嚣不是当初雷雨夜仇陵逃生的喧嚣，而是百姓受天师道恩泽之后自发欢庆新生，歌功颂德的喧嚣。数百名手持铜锣的百姓，在祭坛下齐舞齐颂：
赠我以稻羹，予我以新生。
万物发于萌，浊酒喜来烹。
昊天苍苍幸有情，碧水澄澄更相迎。
且将牛羊付牺牲，颂我天师以心诚。
……
唱罢，又有几位头戴包巾的百姓拥上台前，齐刷刷跪下，将冠帽奉到顶着红色面具的“仇陵”面前，大意不外乎请仇陵加冠称王。“仇陵”在