朱熹真的能寻芳泗水滨吗？
落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”在金占区，女真贵族把这象征华夏文明、儒家教化的弦歌之地变作牧场，这里不再是讲学之地，而是像《敕勒歌》中所唱的那样“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，彻彻底底退化成了草场，结合史载，女真贵族的圈地行为，使得弦歌之地变为草场的观点较为可信。而寻芳的意思是看花观景，事实上，那时的泗水滨也许应该只有“青青河畔草”，又有什么花可赏，又有什么景可观呢？
不过，我还有一种想法，朱熹这位老先生活的岁数比较大，横跨了好几个时代，在北方的金国，同样是城头变幻大王旗，这里要特别说明一点，在朱熹生活的中晚年，北方是金世宗主政，这位皇帝可是被《金史》称作“小尧舜”的，所以，在他的时代，泗水滨究竟是什么样子，还两说，不过我想，肯定比南宋初年爱国词人张孝祥笔下的泗水要好很多，这还需要学者进一步考证。
接下来问题来了，那么既然没有真正到泗水寻芳，那为什么还一定要写寻芳泗水滨，而非写他