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张天流

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第七一八章 符纹之史
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  我头上?”

  各种羡慕嫉妒恨的流言蜚语传遍了双城,一夜之间出了上百个版本。

  对此,都养不仅没有郁闷,反而欣喜。

  原因无他,这些流言或多或少帮忙宣传符文灯,如今光是订单就多达四千!

  “看来还要多招几个人。”

  都养雷厉风行,效率极高,很早之前他就物色了好几位,只是怕涂师傅忙不过来因此没有招,现在柴家兄弟掌握了不少基础知识,让他们教一教,处理一点简单的工作不是问题。

  当即,将符文灯售卖一空后,都养立刻离开双城,前往附近镇里把物色好的孩子带走。

  这些孩子的家人不会反对,反而巴不得交给都养。

  一来能给家里赚钱,二来当了符文匠就不用上战场了!

  现在,虽然不是强制性的,但大环境下,男儿不当兵会受到鄙视,要被砸玻璃的。

  小作坊一下从四个人发展到了十个人。

  虽然不多,但效率确实提高不少。

  张天流还是一头扎在原材料供给上,他并不是为了压低造价,而是单纯的研究。

  符文材料有很多限制,特殊的符文限制很苛刻,哪怕是同样的材料配比,制作的符文不合规竟然会完全无效!

  符文相传是神的文字,张天流一直在验证这一点,结果发现果然如此!

  神不神的他不清楚,但做出不合规的符文的确无效,哪怕只是如写字多一笔或少一笔,不然就是如“人”和“入”,“己”和“已”,稍有偏差都不行。

  在双城符文殿里有过这方面的记载,说是跟留下符文的神有关。

  简而言之,神如果食草,就不能用筋骨类肉食材料,而食肉的就不能用植物类材料,杂食类的不能用矿石作为材料,如孙猴子由石头成精的,只能用矿石类材料……

  归根结底,符文之力来源于神力,但具体是哪位神留下的文字,已经无处可寻。

  阵纹也差不多,而且更难,符文的大小其实没有规定,而阵纹是有规定的,并且在不同的材料上刻画的方式也不同,铜器铁器最好刻印,如九州古人喜欢在铜器上用的饕餮纹,而在这里,也有许多铜器可有各
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