第236章 大圈帮的来使
面对着大圈儿帮的来信，雪尘简直哭笑不得。
现在边境的声威日渐盛隆，周边的三国开始对边境产生了一定的忌惮之心，在这个时候，国际上的大帮派竟然也找上了边境寻求支持。
“这封信想来是阿萨派人送过来的，这是在等着咱们拿主意呢。”
“嗯，这件事情是得好好思量思量。将大圈帮运用好了可是一件大杀器。”
雪尘对于大圈帮也是早有耳闻。
黑暗与光明并行，一阴一阳谓之道。
提起“江湖”、“绿林好汉”，雪尘在儿时有一番憧憬，快意江湖路。
斗笠芒鞋配宝剑，路见不平一声吼，仗义相助拂袖去，一壶烈酒走天涯。
而大圈帮的诞生，就是一部江湖史，这一切都要从上世纪的世界大战说起。
在战乱纷飞的年代，普通人最想要的就只是安定而已。
在战火中，有人站起反抗，为民族的自由，也为了后代的安定，有人选择逃避，卷起铺盖走到没有战乱的地方祈求过上安稳日子，有人绝望，但为了活着，什么都愿意干。
他们没有绝对的对错，错的是那个时代，是那场由人类贪念所引起的战争。
上世纪初期，北米地带相对其他战乱纷飞的地方来说就是净土了，没有战火，一切好像就如它表面所展现的那样祥和。
所以部分逃难的华人来到了这里，并定居下来。
在逃难的同时也算是散播华夏文化的种子，后来便有了唐人街。
但是他们想不到的是，在那个满世界战火纷飞的那年代，净土只是表象。
世界都是混乱的，秩序被战争践踏，普通民众渴望和平，但他们没有话语权，民众受苦。
混乱总是与黑暗并行，在北米**混行。
那时的人种歧视是非常明显的，那时的华夏人在拥有先进技术的西方人眼里就像是一群未开化的人，愚钝，无知。
其次，华夏人本身的烙印“小不忍则乱大谋”、保守、恭谨等性格特点。
最重要的是华夏人不参政，使得华夏人虽多，但是话语权却很轻，这样华人便变成了**眼里的软柿子。
越**混入北米后，华夏人生活更加艰难。
上世纪中期越战爆发后，一部分**由此也瞅上北米这一块风水宝地。
部分难民、**分子逃至北米避难。
熟悉环境后，越**开始作祟，骨子里那种狠劲硬生生的使得他们在北美发展成了最豪横的势力。
华夏人在越南**的侵扰下苦不堪言，华夏人当时又是各方都欺负的软柿子，于是越**在华夏人圈里就越发豪横。
唐人街被侵占，华夏人店铺多次被征收保护费、殴打等时有发生。
此时的华夏人，需要有人能够带他们走出泥泞，赢得尊重，在他们饱受煎熬的时候，大圈帮来了。
最早期的大圈帮成员是上世纪50年代到70年代时期，为了生存以香港为目的地而偷渡的大陆难民。
“生存是第一需要”，当这些难民的生活得不到保障，难民就会发展成“匪民”，这是自然规则。
毕竟没有什么比生命更重要，人都贪生怕死，只要能活着，怎样都行。
港澳人为了区分本地帮会与外来帮会，便将这些由大陆逃难过来的，并入驻**的帮派称之为“大圈帮”。
后来，香港整治，其环境已经不适合**生存，于是部分成员逃至北米。
当他们来到北米的时候，看到的是华夏人屈辱的活着，饱受越南**的欺凌。也许是血脉使然，也许是侠义精神。
他们站出来为华夏人发声，向其他**声明华人权益，并且与各帮派尤其是越**多次交涉，期盼能够和平解决此事。
但是越**此时却没有将大圈帮放在眼里，听闻此事的北美警方甚至出面警告大圈帮，让大圈帮少管闲事。
没办法，越**势大，但大圈帮也不是吃醋的，打打杀杀半辈子，什么世面没见过，比狠，自认为没人比得过他们，个个都是不怕死的主，发起狠来，就是十足的疯子。
面对势大的越**，大圈帮采取合纵连横之术，毕竟，越**太嚣张了，不仅华夏人看不过去，本土人在越**的压榨下也苦不堪言。
当有人能推翻这个笼罩在头顶的乌云时，大家多少也会支持。
越**这伙人还在洋洋得意的坐着老大梦，殊不知，危险已经悄悄降临。
秉承着“擒贼先擒王”的理念，大圈帮一次性暗中干掉多个越**头目。
头目干掉了，手下喽啰自然散沙一盘。
秉承着出其不意的思想，又火速的捣毁了多个南**的聚集场所，占领多个领地。
眼看越**陷入颓势，北美警方的倒戈更是火上浇油。
一般做个和事佬，一半讨好大圈帮。
墙倒众人推，越**欺负来欺负去，也该轮到他们自己受罪了，这就是**的生存法则。
走到最后，越南帮在北美已经没有地位了，一直从温哥华逃至多