卫央

　　一个字。

　　但他不知道的是，在明神宗万历四十二年，大明加封关公为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝尊；崇祯三年，大明又加封关公为真元显应昭明翼汉天尊。

　　老皇帝明白卫央的意思，他并非只是单纯的喜欢《三国志通俗演义》所以才想着要给自己喜欢的英雄人物讨要封号，他既有自己朴素的感情出发点，也有深刻的现实原因。

　　西军收西域吞漠南，威震关外，忽视漠北荒原，如今又遥望小西洋，落子大西南，以东南倭寇为点，开海禁，巡视大洋，大明需要一位古来英豪凝聚人心。

　　他这位当皇帝的也需要这样一位凝聚人心的古来豪杰凝聚军心民心为他所用。

　　故此，老皇帝赞同卫央的提议，这几天他也在考虑，在元顺帝的加封基础上能再加什么尊号。

　　“陛下恐怕还是不是很明白我的意图，我们汉文明发展到了如今地步，尊王攘夷，内圣外王，都到了该进步的时候了，民间朴素的英雄崇拜本就应该纳入这个范畴了，”卫央道，“自国以来，武庙哲人多不胜数，这也是我们的军事体系，尤其军事历史继承发展的一部分，故此，武庙哲人算得是人。岳爷爷精忠报国，慷慨激烈，官方民间均认可他的‘保国安邦’之心，当为地神，守护人间。”

　　老皇帝恍然大悟，手指西方微微点头。

　　“关公当为鬼雄，为天神，”老皇帝果断决议，“你打掉了吐鲁番的那帮子异类，又踏平了经过葱岭到达西陲的草头众神，现如今，是该放眼开海禁后的天下了，传教士……朕明白你的意思了。”

　　这就对了。

　　“民间崇拜，与这个时代的王朝是脱离不开关系的，我们对天地人的朴素的认知，对祖先英风的崇拜不应该减弱，而应该加强，以应对争霸海洋时代，经略巩固陆权时代的外来文明的冲击，何况，《三国志通俗演义》我虽然很喜欢，但并不十分信赖。这些年读书，反倒认清了一些历史上难以写出来的迷雾之下的真相，关