第2850章
白羽身前，漂浮着一本本婆罗天经典。
善恶书、梵天十戒、七圣五戒、大自在天说善业……
这些经典，围绕着“业力”这个主体，阐述诸神地论述。
婆罗天中，人一出生就背负前世的“业力”。
出生后，行善会积累“善业”，作恶会积累“恶业”。
善业又能够抵消恶业。
理论上，修行之人，应当不断积累善业，偿还上一世的罪恶，并为下一世做准备。
为了阐述善业与恶业，又形成了诸多戒律。
比如梵天十戒中，不尊神明为恶，礼拜神明为善。
凡曲解经典、侮辱神像、口生是非，是为造口业，冥冥之中必有恶业加身。
凡礼敬神明，诵经百万，则积一善业。
当然，这些都是禁忌知识，凡人无法接触。
下界生灵能接触到的，只有死板的戒律教条。
一旦触碰了业力核心知识，便会惊动神明，继而招来祸患。
好在，白羽是云端存储，无惧于此。
他将诸多戒律经典，一股脑地汲取。
识海中，大衍天罗经疯狂运转，构造出一个小型的婆罗天界。
经过无数次推衍，他眼神一亮：
“有了！”
白羽摸着下巴，露出了意味深长的笑容。
婆罗天的种姓轮回体系，确实博大精深、严密无比。
涉及方方面面，无所不包。
种姓、轮回、业力、苦修，形成了一张密不透风的大网。
但其中也不是没有bug。
最核心的“业力”，就有着严重的缺陷。
善业，其实就相当于天地功德。
只不过善业恶业的权柄，取决于神明的意志，而非天道地道。
天道无私，神明有私！
只要有私心，就会有bug！
比如，三大主神之一的大妙毗天，规定杀生为恶业，譬如捕捉山中鸟兽，皆为杀生。
而放生，则为善业。
“假如，我让两个人，一个不断捕捉，一个不断放生。”
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