这个三国不对头

　　碑绝对没有摆在明面上。

　　看着空旷无比的墓洞里，只剩下一个白玉桩子分外显眼，王富贵就试着扔了个鉴定在“驭鬼桩”上。

　　只听，系统美妙的声音，就响了起来：

　　叮，发现“驭鬼桩”内的仓颉字碑：碑长3尺2寸，宽2尺5寸，厚3寸。青色。虽然年代久远，但保存完好，灵气充足，可鉴定，可回收。

　　叮，发现造字圣人仓颉jie的书法心得，触摸后宿主可学习。鉴于宿主两世为人、精神强大，可获得一百一十一岁岁仓颉书法修为的全部功力。

　　擦，仓颉居然不是术士，也不是武道家。

　　他居然只是一个书法家，当然，也可能是第一位书法家。

　　但是，王富贵成为书法家有毛用啊？

　　书法，又不能增长他的实力，只能陶冶他的情操。

　　放在三国乱世，人连饭都吃不饱，还有心情研究书法？

　　但是，王富贵既然来的都来了，见到了仓颉字碑，他总不能空手而回。

　　系统回收骷髅残骸，做了几把锋利骨刀，将仓颉字碑从白玉材质的“驭鬼桩”中切了出来。

　　本着蚊子再小也是肉的心理，王富贵最后还是鉴定了仓颉字碑。

　　本以为在汉末乱世，王富贵将成为一位大书法家。

　　结果，仓颉字碑却震撼了他。

　　因为，仓颉是造字圣人。

　　上古时期，他受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的图画符号，创出了第一种文字——象形文字。

　　哪怕是殷墟文学的甲骨文，也是由象形文字发展而来。

　　传说，仓颉造字，字成之日，举国欢腾，感动上苍，谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭泣。

　　正是《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”。

　　得了仓颉jie的象形文字，王富贵似乎溯本追源，得了明悟，使得他对道与武，都有了更深的理解。

　　曾经鉴定复制的那些术法和武艺，王富贵也能融会贯通、醍醐灌顶，若在使用，也不比原主人差了。

　　不仅如此，王富贵总觉得，他找到了文字与文明的根。

　　倘若再和于夫罗骂战，他估计都不用曹操翻译了，他应该也可以和于夫罗飙匈奴语了。