第484章 番薯救不了大明
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范礼安的名字，好像在哪里听过？
就算这个神父是历史有名的传教士，他也不知道……历史渣就是这么无所畏惧。
话又说回来，人在大明，为什么要熟悉一个红毛番？再有名的传教士，也是一个不洗澡的传教士。
相对于这几个虔诚的传教士，晏珣对那些水手更感兴趣。
徐枚和晏小五跟船长讨价还价，谈妥了水手和雇佣费用，把他们带走。
从前大明的火器厂也雇佣过红毛番，只要钱到位，让洋人帮我们干活不是什么稀奇事。
葡萄牙水手其实还肩负着别的任务……打探大明水师的实力和远航计划，是否会跟葡萄牙抢地盘。
以前他们没有这种担心，大明自废武功、放弃了远航，连南洋的藩属国都顾不上。
但贝利拉神父见识过隆庆大阅兵和燧发枪，又知道大明在造大海船，一切可能不一样了。
晏珣假装不知道水手们的心思。
不管对方心里想什么，上了我们的船就是我们的人，想传递消息？跟龙王去传吧！
范礼安还在套近乎：“尊敬的大人，我带了十几箱西方的书籍来，想去贵国的京城，跟贝利拉神父一起翻译成汉语，希望您可以允许我去京城。”
按照大明的规定，洋人只可以在港口做买卖，上岸进城都要获得特别许可。
“可以。”晏珣的目光瞟过那些书。
华夏文化向来是开放的，明朝也是“西学东渐”兴盛的年代，很多书籍都是由明代士大夫翻译过来。
大明的士大夫们愿意开眼看世界，并不像某个朝代的上层人物那样对西方的学说藏着掖着。
而欧洲传教士到了大明朝，也像刘姥姥进大观园，大开眼界。
东南农村常用的农具——扬谷用的“阳谷扇车”，西汉时候就出现，发展到明代已经很成熟。
洋人船员购买阳谷扇车到欧洲，卖出百倍高价，每次都被哄抢。
许多中医的典籍也被翻译到西方。
比如晋代王叔和的《脉经》，波兰翻译成《中医津要》、荷兰版称为《中医临床》……别人能学我们的，我们也能学别人的。
文明的脚步，在交流中前进。
晏珣让人领范礼安进城，他还要继续抽查葡萄牙人的船，防止夹带私