第三百九十七章知行合一
兵扯上了关系？
咋给这三个人解释呢？秦朗挠挠头，叭啦叭啦讲半天，三个老汉听明白一个大概，就是像管兵一样管学子，只是，这样能成吗？三人面面相觑，不说话，怎么管兵他们懂，怎样管学子，他们是真不懂，不发表意见。
“秦叔、程叔、牛伯伯，小子想，我们花费这么大的代价，总不能把他们教成只知道死读书，读死书的书呆子吧？小子也不想教出一群纨绔公子，肩不能挑，手不能提，成天让丫鬟仆人伺候着，那样，不是小子的本意。这个学院，进来的人，除了像李师那样的，剩下的人，生活都要自理，衣裤自己洗、饭食去食舍排队吃，吃喝拉撒睡，一应自理。”
秦朗知道，自古以来，读书人就有优越感，一代代的下去，宋、明之后，大家把许多的读书人宠成了米虫，秦朗可不想自己的学校变成那样。
宋真宗的《励学篇》，‘书中自有颜如玉书中自有黄金屋’，推波助澜，让士子们在米虫的道路上狂奔突进，及至到后来，‘万般皆下品惟有读书高’，把读书人的地位推向顶点，许许多多的读书人，‘三十老明经，五十少进士’，只是变成了为了成为读书人而读书的米虫，这才是真正的悲哀。
秦朗的上一世，特别喜欢王阳明的‘知行合一’，一个读书人，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离，这才是好的读书人。
表现在他的专业上，就是理论联系实际，不但会说、会讲，你还要会做，所以他会经常下车间，去亲自动手做一些东西，这样，掌握的东西，才是有用的可行的。
现在，他要求的读书人也一样，你会说，也要会做，要有动手能力，防止他的学生产生类似的‘砖家’、‘叫兽’，防止学生说出‘何不食肉糜’的话来。