从崂山道士开始

　　评判席那边，此等异状，亦是促使了不少人，纷纷离席起身，双目圆睁，观望着眼前的这一切。

　　饶是玉微真人地仙品级，活了这么多年，也从来没见过这种异象，心中虽然大感惊讶，但他毕竟是一派之主，领袖风范，故而并没直接表现出来。

　　“想不到这一届的论道大会，竟然能够碰上如此惊艳之才，崂山有此人物，道统必将兴旺啊！”

　　玉微真人身旁的终南山掌教，此刻忍不住发出一声感慨，事情发展到这个地步，他也没有想到。

　　这种现象持续了片刻，极其的壮观，讲经时限一到，王晏停了下来，无数飞禽随即纷纷的散去。

　　王晏站起身来，神清气爽，心旷神怡，只感觉丹田之内，一股气息上涌，冲出天灵，紫气归虚。

　　他的道行境界，仿佛又有了一个很大的飞跃。

　　实际上，就在他方才讲经之时，通过《南华经》的内篇《逍遥游》，无意之间，领悟到了自然无为，离形去知，御六气之辩，游乎尘垢之外，直接参悟透了第二卷天书。

　　这种情况，是他事先完全没有预料到的。

　　临阵突破，参悟第二卷天书，达到了另外一个境界，若非如此，他也不可能引来飞禽听经闻道。

　　老子骑青牛，西出函谷关，紫气东来三万里。

　　分析“老庄”思想，天地万物皆是由“道”所组成，道乃宇宙之本源，提倡无为，认为物极必反，另有天人合一，无所待也。

　　无为即有为，无为胜有为！

　　道生一、一生二、二生三、三生万物。

　　道法自然，离形去知。

　　老子西出函谷关，传说是为了躲避战乱，也有人说是成了仙圣，更有甚者，说是老子化胡为佛。

　　不管是哪种原因，究其本质，终是离形去知，以身合道。

　　何为离形去知？

　　《庄子·大宗师》有言：堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘，外则离析於形体。

　　简单的来说，便是忘却四肢，摒绝视听，离天肢体，不用心智，完全与自然融为一通。