剑开福地洞天

　　“每一幅画，代表一位九境圣王？”

　　陈浮生一怔。

　　如此看来，这位鲲鹏姑娘，确实可称交流广阔......

　　只是不知这些画相中的圣王，与她相熟？还是说仅只她个人所为，画出来悬挂纪念而已。

　　陈浮生谨慎观察四周。

　　除了三座高耸的黄金般墙壁，十幅圣祇圣王画相，以及画相下的玉雕供台之外。最前端的空地上，摆着蒲团、兵器架、茶具、笔墨等等陈设。

　　那么此地确实可称武库，乃是修炼场所。

　　不过，比起那间巨大“闺房”里汹涌隐伏的原始洪荒气，这座“武库”显得平淡许多。

　　虽说也有原始洪荒气徐徐而动，但已是没有那种令人压迫，不敢妄动的窒息感觉。

　　陈浮生小心翼翼地迈步前行，接近第一幅画相。

　　抬头仰望，这幅画相依然显得庞大。

　　画中人，是一位儒袍儒巾的中年文士，容貌俊雅，面白无须。一手握书卷，似乎吟哦，一手负后，捏两枚棋子。

　　这第一幅画的落款处，写着：“稷宫”、“闻仲”。

　　“稷宫闻仲？”

　　陈浮生瞧了瞧画中人，虽说是着墨不甚繁多的画相，但工笔精妙，将此人绘得栩栩如生，扑面而来钟灵毓秀之大气。

　　第一幅画相的下方，若暖玉雕砌的供台上，写着一段留言：

　　“世曰，儒家妙义乃是君子多艺、文气浩然，言出法随，以道理行天下，造化洞天。”

　　“吾却认为，彼等之地伪君子甚多，浩然气只是骄纵气，得具天份才情者寥寥......”

　　陈浮生看完，心中琢磨，觉得此留言，似乎是那位鲲鹏姑娘所留......

　　写得如此讥讽，一看就不是关系好......

　　在这一段留言之下，并列放着三枚青光色泽的玉简。

　　玉简旁侧，镌刻古朴小字。

　　第一个玉简镌刻——神通“指天”；

　　第二个玉简镌刻——神通“乾坤祭仪”；

　　第三个玉简镌刻——神通“繁文挥遒”；

　　陈浮生一眼之下，顿时心中怦怦怦炸跳。

　　儒家神通？？

　　河童已经飘浮过来，上下望两眼，瞧了瞧玉简，叹息道：

　　“唉，时间过久，玉简内的神通内蕴法则，已经溢散了......”

　　陈浮生仔细瞧了瞧玉简，怦怦跳的心，平静下来。

　　确实，三枚玉简上，已经出现不少微妙的裂纹。虽说色泽呈青，但已经黯淡无光，有一种接近腐朽的观感。

　　陈浮生颇感惋惜，只得继续向第二幅画走去。

　　第二幅画，明显便是一位紫袍道人。长眉黑须，显得枯瘦，有一种冷峻的观感。

　　落款处，写的是：“瀛靈”、“徐舸”。

　　“瀛靈福地的圣王？”

　　陈浮生的心中微微一凛。

　　他若是真正入门的道门弟子，那这位“徐舸”，便是他头顶上，高高尊崇的福地圣王！

　　只是不知，这位“徐舸”圣王，是现任福地之主，还是历史已往的前任......

　　陈浮生观看玉砌供台上的留言，上面同样写着评语：

　　“世曰，道门妙义乃是观天地星象，掌万世浮图。一法成万法、一念成万念，随心如意化洞天。”

　　“吾却认为，彼等之地，精计算、为私心，法小惜身，念多而驳杂，问大道者寥寥......”

　　陈浮生微微挑了挑眉。

　　这段话就是批评道门修行者，要么是自私算计、要么是想太多，难求大道难成仙......

　　他自己身为半个道门弟子，见到这句不客气的话，自然是不服气的。

　　但转念一想，各人有各人的观点，嘻笑怒骂皆文章。难道不服气，就要追着别人去理论......况且鲲鹏姑娘，也不知还在不在世......

　　陈浮生笑了笑，继续看向玉砌供台。

　　依旧有四枚淡紫色的玉简，并列呈现。

　　每个玉简旁侧，镌刻有字。

　　第一个镌刻——神通“五行遁方”；

　　第二个镌刻——神通“紫炁青极”；

　　第三个镌刻——神通“慑魄铃”；

　　第四个镌刻——神通“神宫三吉”；

　　陈浮生的心顿时又再怦怦怦炸跳，立即观察玉简是否腐朽。

　　河童已经冲了过来，一下子就扑到“神宫三吉”的玉简上，大叫道：

　　“你运气来了！！这便是‘神宫八门’的传承！！”

　　陈浮生立刻欣喜，再继续辩认剩余的三枚玉简，暗暗惋惜。

　　除了河童扑着不放的“神宫三吉”，余下的玉简皆已溢散腐朽。

　　“三吉，乃是八门之‘开门’、‘休门’、‘生门’。”河童欢掀鼓舞地抱着玉简，“虽说还有三凶门、二中平门......但神通难求，你能得到三吉门，已是撞大运！”

　　“收下收下，迟则生变！”

　　河童赶紧将玉简抛给陈浮生。

　　陈浮生接过，立刻一道法力注入。

　　瞬间，玉简在手中化为虚无。旋即三段玄奥至精的法则咒诀，融入深心。此乃毫无瑕疵的真传之授，念动即是融会贯通。

　　“开门乾首、休门伏眠、生门万物......果然是神通！”

　　陈浮生略一存思，便兴奋欢悦。总算是在比肩灵官境之时，获得了奇门之术。

　　一番心情激荡之后，陈浮生平复下来，继续向前。

　　第三幅画，画的是一位圆脸略胖，形象憨态的僧人。

　　落款处，写的是：“毗弥西庭”、“广须陀”。

　　玉砌供台的留言写道：

　　“世曰，佛门妙义乃是苦海渡厄、身为宝楫，含威降障，慈悲往生，以己造化洞天。”

　　“吾却认为，彼等之地以怒兴威，以杀生悲，降之伏之以助己身，求大道崩于途，慈者寥寥......”

　　陈浮生微微一笑，觉得这位鲲鹏姑娘，对儒道佛三家，都是批得毫不留情，尽指其弊端......

　　且不说她的道理如何，但凭挂着圣王画相，却在画相下留言批判，便显得这位鲲鹏姑娘，极有个性。

　　留言下方，依旧摆着玉简，共四枚。

　　第一个镌刻——神通“大威龙呈”；

　　第二个镌刻——神通“金刚厄相”；

　　第三个镌刻——神通“灵鹫法”；

　　第四个镌刻——神通“金蝉蜕”；

　　河童冲到陈浮生眼前，抢着逐一观察，大喜道：

　　“不错，有一个留存！”

　　陈浮生仔细辨认，果然第四枚玉简“金蝉蜕”，保留着灵光神蕴，并没有因为岁月长远而腐朽。

　　“虽说你练不了佛门神通，但留着等机会，换一些好东西，应该不成问题！”

　　河童哈哈大笑，拾起玉简抛给狲喉。

　　狲喉黑气一吐，毫不客气地将之收入喉囊中。

　　接连有运气有收获，陈浮生信心满满，再次向前，走向第四幅画。

　　第四幅画相，不出所料，画的是一位曼妙婀娜的绝美女子。只是不知因何原因，此女子眉目模糊，并未画全。

　　落款处原本有写，但被涂抹凌乱，看不出写的什么。

　　玉砌供台上的留言也不多，写得极是潦草：

　　“贱人，我与你誓不两立......”

　　后面也有几个字，都被划掉，看得出写的时侯很气愤。

　　如此情景，玉简的下场自然也不好。

　　果然，三枚玉简被砸破，其中灵光神蕴早已溢散腐朽。

　　陈浮生无言以对，也不好评说，只得暗暗惋惜，继续向前。

　　来到第五幅画，画中人乃是一位昂扬魁梧的中年大汉。相貌粗豪，有一股草莽江湖气，完全看不出是圣祇圣王......

　　出奇的是，画相犹在，落款却被涂抹，难以看见。

　　玉砌供台上的留言，写道：

　　“张燃嵋，你躲到天涯海角又如何......”

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