一二一 内圣外王
生曾与我们说过，夷狄之有君，不如诸夏之亡也，倘若能将胡人教化归心，这幽州北地，便再无胡人之患。”
赵云说的，夷狄之有君，不如诸夏之亡也，这句话，出自论语·八佾，是孔子说与弟子，意思是没有礼仪道德的地方，即使有国君，也不如奉行礼仪道德，没有国君主宰的地方。
这句话，用在当下时刻，最为恰当。
如今大汉天下，动乱时起，天子令不能处，幽州自刘虞死后，刺史位置一直空着，幽州郡县的官秩可谓是名存实亡，幽州没有官面的主政，也不妨碍王烈教化幽州，如赵云所说，胡人之患，在大汉存了数百年，冠军侯曾封狼居胥，仍没有诛灭胡人，若是以教化收敛胡人，也就不存在什么胡人汉人分别了。
不止是王烈，连同刘策太史慈，也愕然又有欣喜的看着赵云。
没想到，赵云素来极少言语，心中却有着这般通天丘壑。
话已至此，王烈再不犹豫，抚着胡须哈哈大笑，道：“子龙，你若是早生百年，定然是文武双全的大将军，好啊，好！那，待到春耕结束，我就在居庸城半个学做，先为此处百姓启蒙，再缓而图之，嗯！对了，子义啊，你对辽东最熟，为师要你再去辽东，将此事告知邴原、王烈，看他们是否有意来上谷郡。”
太史慈立时应道：“弟子领命！”
能让王烈改变了主意，照理说刘策是高兴的，只是，赵云说的教化之道，却是让刘策有些抵触。
在刘策看来，胡人就是胡人，千百年的习性，已经渗入了骨子里，在木原时，被零难屠戮后，只剩下小蛮一个孩子，小蛮不过十岁，依旧毫不畏惧的将少族长杀了，换做是汉人子弟，定然做不到如此果决。
前些年，刘虞打着与王烈同样心思，在居庸城经营，防止上谷郡被胡人占去，经常以幽州的粮食，财物赋税，送与胡人部落，助他们度过难关，虽然获得许多胡人的善意，只是，刘策始终觉得，奉行强者为尊的乌桓人，