朱环

　　三清道观在后世有不少地方都有。

　　朱环曾经也去过西安的大明宫三清殿遗址参观过。

　　所以他也知道，这三清道观，其实就是供奉着道教三清祖师的地方。

　　对于道教，朱环可是十分有好感的。

　　虽然他是接受过无神论教育的新青年，对于宗教，没啥感觉。

　　但是道教却不同。

　　所谓盛世佛教，乱世道教。

　　这些修道之人并不像其他宗教那样，只知道一昧的为往生极乐努力。

　　道士每逢乱世的时候，都会从山里走出来，积极的为民族复兴而努力。

　　后世近代，民族危亡之际，不少道士就出山参与救国运动，许多道士更是直接奔赴前线。

　　有的成为一线军人，有的则成为军医，而且他们往往还不求回报。

　　等战争结束后，又重回道观，继续修道成仙！

　　就凭这股精神，朱环对道教可是十分尊敬的。

　　而此时的大明，佛教和道教之间，是处在一个相对平衡的状态。

　　或者说，老皇帝他有意让佛道两教处在一个平衡的状态。

　　朱元璋和前面朝代的皇帝不同，比如唐朝，直接就尊道教，以道教为国教。

　　而宋朝的时候，宋太宗和宋真宗都亲自为佛经作序，所以宋朝时期佛教的兴盛，堪称空前。

　　然而！

　　在洪武年间的大明，朱元璋虽然当过和尚，但是在开国以后，他并未确立佛教或者道教是国教。

　　相反，却设立僧录司和道录司，统一对这些宗教进行管理。

　　以至于佛道两教都处在一个平衡的状态。

　　虽然朱环得知后来明朝出了不少道教皇帝，但是终大明一朝，佛道两教都没有得到官方的册封。

　　不过虽然佛道两教此时都是处在一个平衡的状态。

　　但是自从上次朱环从秦淮盛宴出来后，得知喇嘛进京参加佛道辩经大会。

　　便对这个佛道辩经做了一个调查，发现在最近几年，佛道辩经，道教几乎是胜少负多。

　　总的来说，是处于劣势。

　　而这喇嘛教其实就是藏传佛教，归根结底也是属于佛教一脉的。

　　那