第121章 论对
面对武松的提问，昏德公略思片刻，便缓缓而言：“天下人民众多，就得分工明确，不然、将无法运转。”
“不知陛下是如何分工明确的？”武松追问。
“嗯、在夏商周时期，天下分为奴隶制社会，若不如此、人人平等，岂不乱套！”皇帝赵佶边在室内踏步、又边放言：“后来，奴隶制度被废除，但依旧是贵贱有别，若是人人都不受罪，那贵族们何来享受生活啊！”
“皇上、若是如此，岂不是百姓久而必反？”
昏德公听言，微笑道：“武爱卿，并非如此、若不压榨百姓，他们才会造反呢！”
“此话何意？”武松不解道。
“若人人都能娶妻生子，家庭富裕，那不是几代人便会将天下的物产所消耗一空？
但若是贵族娶的多些，让那些平民中的少数人无妻可娶，那才能控制人口。
所以、才有武爱卿看到的，穷困的平民无妻可娶，沦为要饭的、甚至有些做了太监，而佣农们、虽不曾要饭，但也娶不上妻，那正好可以更好地控制人口！
至于他们的需要，自有那鸡院来解决。”
看着昏德公这么说来，武松不屑一顾地道：“难道、这个世界就不能相互平等吗？达官显贵的妻妾，有些甚至都没看过自己男人长什么样，而很多民众却无妻可娶。”
武松就没好意思说，他赵佶这个皇帝，有这三宫六院七十二妃，又占据了王庆的那帮妖婆，怎么就不可怜可怜那帮娶不上媳妇的人呢！
昏德公些许疑惑地问：“武爱卿，朕不是刚刚说了吗？
若是没有娶不上妻子的要饭的，若是没有太监、人人都能娶妻生子的话，不出几代，天下就将大乱！土地粮食，哪儿够那么多人吃的？
朕虽有无数妃子，但没生出几个娃娃，若是这些妃子都流落民间，那得生出多少娃崽啊！”
见昏德公如此说来，武松也是点头道：“如陛下这般说来，那么，要饭的、太监、鸡女，