第239章 女主凝聚
是重要的军事活动场所：首先，发号施令。军事行动之前，宗庙是重要的发号施令的场所。春秋战国时期有战事时，先在宗庙行“治兵”之礼，告祭宗庙所奏乐，敲击路鼓、路鼗，唱九歌，跳“九韶”之舞，共九遍然后行裸鬯之礼。祭祀完毕后发军令于太庙。
社祭，社祭即所谓“宜乎社”，是出征前对社稷的祭祀《尔雅·释天》云“起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。”
社祭中还包括祠兵，是出兵前在近郊举行的种社祭《公羊·庄公八年传》“甲午，祠兵者何？出曰祠兵，人曰振旅。”
至于祭上帝，马凡直接就给免了，换成望祭，对山川河流神灵进行祭祀。
怎么说马凡也是个修士，祭个屁的玉帝。
马凡祭天祭地祭祖先，再多祭一个刀兵，齐活。
马凡这么祭肯定是不合周以后的祭礼，但是人白虎买帐啊。这么祭祀，人白虎直接力挺到底--现身。
合不合周礼重要吗？
看疗效啊。
人白虎都到场，哪个敢说马凡祭的不对？
广元三人不仅不吭声，更是服从马凡的安排，即马凡走后，剩下的十八万大军，就这么祭。
广元三人面面相觑，祭了一千多年的玉帝就这么不祭了？
但马凡本就比他们官职大，又是飞升修士，重要的是白虎给面子，直接现身。
就问他们祭了一千多年的玉帝，玉帝现过形吗？
只不过一千多年啊！
“师兄，咱们以后真的不祭玉皇了？”小师弟不无担心的问道。
虽然道门祭祀玉帝，玉帝也没显个圣啥的，但是道门祭玉帝是为了让玉帝显圣吗？
当然，道门也想玉帝显个圣啥的。至于玉帝不给面子，就是不显，道门也是一直祭祀个没完。
为什么？
因为是最高领导人啊！
玉帝本就是管神仙。
普通百姓不祭玉帝也就不祭了，玉帝总不能与普通泥腿子计较吧。
但他们可是道门，修仙有成受其管的道门。
另一个师弟也说：